-
« فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ »
- « 850 » وقال -
« فَوَ رَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّياطِينَ »
- « 851 » وما ولا في النّفي قال اللّه تعالى -
« قالُوا وَاللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ »
- « 852 » وقال -
« فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ »
- « 853 » ويجوز حذف حرفي النّفي ولا يجوز حذف حرفي الايجاب غالبا قال اللّه تعالى في النّفي -
« تَاللَّهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى »
- « 854 » أي لا تفتأ وقال الفرزدق : « 855 »
فخالف فلا واللّه تهبط تلعة * من الأرض الّا أنت للذّلّ عارف
أي لا تهبط وقلنا في حذف حرفي الايجاب غالبا احترازا من الجواب المقدّم أو ما هو في حكم المقدّم . فالمقدم مثل قول
هامش
( 850 ) سورة الذاريات : 51 / 23 .
( 851 ) سورة مريم 19 / 68 .
( 852 ) سورة الأنعام : 6 / 23 .
( 853 ) سورة النساء : 4 / 65 .
( 854 ) سورة يوسف : 12 / 85 .
( 855 ) الفرزدق : سبقت ترجمته / 29 ، والبيت من البحر الطويل وهو غير موجود في ديوان الفرزدق ، ولم ينسبه الزجاجي إلى قائل في كتابه شرح الجمل انظر الجمل / 83 وفي حاشية الكتاب « لا يعرف قائل هذا البيت » وشواهد سيبويه للأعلم : 1 / 454 .