( كامل )
والطيّبون معاقد الأزر
أي موضع معاقد الأزر وقد يكون الظّرف اسما للشيء فيجري بوجوه الاعراب قال لبيد : « 492 »
( كامل )
فعدت كلا الفرجين تحسب أنّه * مولى المخافة خلفها وأمامها
رفع الخلف والامام على البدل من كلا أو على الخبر لمولى ، والهاء في أنّه ضمير شأن وقصّة ، والأوّل أوضح وكذلك وسط الشيء تحرك سينه / 134 / فيكون اسما نحو قوله تعالى -
« أُمَّةً وَسَطاً »
- « 493 » وتسكّن فيكون ظرفا ، قالت ليلى الاخيلّية : « 494 »
هامش
93 ، وشعراء النصرانية : 1 / 324 وفيها الطيبين وديوانها طبع بيروت / 10 ، 12 والمحتسب : 2 / 198 والكتاب : 1 / 246 ، 249 ، 288 والخزانة : 1 / 301 والسمط : 2 / 548 ، اللسان / لييت الأول ج 7 / 70 مادة ( نصر ) والأشباه والنظائر : 3 / 234 والتنبيه على شرح مشكلات الحماسة / 455 .
( 492 ) لبيد : هو لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب العامري وأدرك الاسلام ومات في الكوفة ، الشعر والشعراء : 1 / 274 تاريخ الأدب العربي للزيات / 68 . والبيت من الكامل وهو في ديوانه /