2 / 186 ، ولكن ابن خالويه قال : « يقرأ باثبات الياء وحذفها » « 77 » .
سورة الحشر [ « لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً »
]
وفي دخول همزة الاستفهام فللعرب فيها ثلاثة مذاهب منهم من يحققها جميعا وشاهده قوله تعالى
« لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً »
« 78 » .
سورة القيامة [ « أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ »
]
وفي فصل الافعال الصحيحة قد مثل للفعل حسب قال « فمنهم من كسرها في المستقبل ومنهم من فتحها على الأصل وهي حسب يحسب ويحسب . والقراءة :
« أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ »
« 79 » .
ويحسب هذا من الصحيح « 80 » والفعل عند سيبويه « حسب يحسب ، ولم يذكر يحسب » « 81 » وكذلك ذكر ابن جنى مثل سيبويه في الخصائص ولكنّه في المنصف قال « حسب يحسب ويحسب » « 82 » أي فيه لغتان فتح السين وكسرها في المستقبل .
هامش
( 77 ) الحجة / 310 .
( 78 ) المخطوطة / 282 والتيسير / 31 باب الالفات .
( 79 ) سورة القيامة / 75 / 3 ، 75 / 36 .
( 80 ) المخطوطة / 24 .
( 81 ) الكتاب : 2 / 227 وقول سيبويه « فكذلك فعلوا بالكسرة فشبه به وذلك « حسب يحسب ويئس ييئس ، ونعم ينعم . . » وانظر الخصائص : 1 / 380 .
( 82 ) المنصف : 1 / 208 ، 243 .