أهل الحجاز وهي أفصح لنزول القرآن عليها ، قال تعالى -
« ما هذا بَشَراً »
- « 165 » و -
« ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ »
« 166 » - وترفع الاسم والخبر بعدها على الابتداء والخبر في لغة تميم وهي أقيس لاشتراك الأسماء والافعال بها ولا يعمل الا ما استبد بها . « 167 »
فصل : وأمّا ما عملها فترفع الاسم وتنصب الخبر كما قدّمنا تشبيها « 168 » بليس ، وقد ذكرنا وجه المشابهة بينهما ، وقد تدخل الباء في خبرها تأكيدا للنفي قال تعالى -
« وَما هُمْ بِخارِجِينَ مِنَ النَّارِ »
- « 169 » و -
« ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ »
« 170 » - وتقول : ما زيد بمنطلق . فان عطفت على الخبر جاز ثلاثة أوجه : الرفع والنّصب والجر تقول : بمنطلق ، ولا قائم على الخبر وهي تميمية ، ولا قائما على موضع الباء وهي حجازية ، ولا قائم على لفظ منطلق في الحجازية جميعا .
هامش
( 165 ) سورة يوسف : 12 / 31 .
( 166 ) سورة المجادلة : 58 / 2 .
( 167 ) ساقطة من : م ، ك .
( 168 ) لشبهها في : ك .
( 169 ) سورة البقرة : 7 / 167 .
( 170 ) سورة الصافات : 37 / 162 .