والأيدع : هو صبغ أحمر . والغريب أنه لم يرد هذا في « شرح أشعار الهذليين » مع أن « أبا ذؤيب » هذلي .
وقال « حجلة بن نضلة » :
إن تلقني لا تلق نهزة واحد * لا طائش رعش ولا أنا أعزل « 1 »
صفات الحيوان :
وأعني بها الكلمات الدالة على أوصاف في الحيوانات وذلك من مثل « أشم وهو الطويل ، وأفيح : وهو بعيد ما بين الخطوتين يريد أنه واسع الجري إذا ذكر به عند وقته » . وقد ذكرهما « المرقش الأصغر » في البيت التالي :
كما انتفجت من الظباء جداية * أشمّ إذا ذكرته الشد أفيح « 2 »
وقال « جرير » :
ولو أن خندف زاحمت أركانها * جبلا أشمّ من الجبال لزالا « 3 »
ووردت هذه الصفة « أشم » في أبيات أخرى ولكن بمعنى يختلف وذلك كقول « معاوية بن مالك » :
إني امرؤ من عصبة مشهورة * حشد لهم مجد أشمّ تليد « 4 »
هامش
( 1 ) الأصمعيات 139 .
( 2 ) الجمهرة 2 / 552 . والمفضليات 243 .
( 3 ) الجمهرة 2 / 896 .
( 4 ) المفضليات 355 .