وأبو يزيد قائم كالمؤتمة « 1 »
ومنها « أيدع » وهو علم على شجر تصبغ به الثياب أورده « أبو ذؤيب » بقوله :
فنما لها بمذلّقين كأنما * بهما من النّضج المجدّح أيدع « 2 »
ومن هذه الأعلام أيضا « تنوخ » الذي هو علم على حاضري حلب ، ذكر « صخر الغي » بقوله :
مآبه الروم أو تنوخ أو الآ * طام من صوّران أو زبد « 3 »
وفيه كذلك « صوّران » حيث منع للعلمية وزيادة الألف والنون كما مرّ سابقا . وورد أيضا « أخنس » وهو علم على الأسد ، ذكره « أبو عامر بن أبي الأخنس الفهمي » إذ يقول :
أقائد هذا الجيش بطرفة * ولكن علينا جلد أخنس قرثع « 4 »
* * *
هامش
( 1 ) شرح الهذليين 2 / 787 .
( 2 ) شرح الهذليين 1 / 28 .
( 3 ) شرح الهذليين 1 / 254 .
( 4 ) شرح الهذليين 2 / 604 .