بالفعل بوجه لا يؤثر مطلقا خلافا ليونس فإنه اعتبر وزن الفعل مطلقا سواء غلب على الفعل أو لم يغلب فمنع الصرف في نحو جبل وعضد وكتف « 1 » .
فالوزن المشترك غير الغالب لا يمنع الصرف نحو ضرب ودحرج خلافا لعيسى بن عمر فيما نقل من فعل فإنه لا يصرف تمسكا بقوله :
أنا ابن جلا وطلّاع الثنايا
ولا حجة فيه لأنه محمول على إرادة أنا ابن رجل جلا الأمور وجربها ، فجلا جملة من « فعل وفاعل » فهو محكيّ لا ممنوع من الصرف كقوله :
نبئت أخوالي بني يزيد
والذي يدلّ على ذلك إجماع العرب على صرف كعسب اسم رجل مع أنه منقول من كعسب إذا أسرع « 2 » .
فقد رد على عيسى بن عمر بردين وجدنا أحدهما عند سيبويه وهو إجماع العرب على صرف « كعسب » اسم رجل مع أنه منقول من كعسب بمعنى أسرع .
والرد الآخر هو اعتبار « جلا » جملة فعلية من فعل وفاعل وقعت نعتا لمنعوت مقدر هو « رجل » ولم يعتبره اسما مسمى به .
وذكر في « حاشية الصبان على الأشموني » رأى للفراء قريب من رأي
هامش
( 1 ) الكافية 1 / 64 .
( 2 ) الصبان 3 / 259 - 260 .