ومن هذه الأعلام كذلك « بعاث » التي ذكرها « قيس بن الخطيم » بقوله :
وأبنا إلى أبنائنا ونسائنا * وما من تركنا في بعاث بآيب « 1 »
وقد ورد في « المفضليات » مجموعة من هذه الأعلام المؤنثة معنى لا لفظا من مثل « ثجر » كما في قوله عبد اللّه بن سلمة الغامدي :
ولم أر مثل بنت أبي وفاء * غداة براق ثجر ولا أحوب « 2 »
ومثلها « تيمن » وهو موضع باليمن كما جاء في شعر « الحارث بن وعلة » إذ يقول :
نجوت نجاء لم ير الناس مثله * كأنّي عباب عند تيمن كاسر « 3 »
ويمكن أن يعتبر المانع من الصرف هو العلمية ووزن الفعل .
وأوردها كذلك « ربيعة بن مقروم » إذ يقول :
وأضحت بتيمن أجسادهم * يشبّهها من رآها الهشيما « 4 »
ومنها « خيبر » التي ذكرها « الأخنس بن شهاب التغلبي » بقوله :
ظللت بها أعرى وأشعر سخنة * كما اعتاد محموما بخيبر صالب « 5 »
ووردت هذه الكلمة أيضا في « شرح أشعار الهذليين » في بيت شعر « لمليح ابن الحكم » يقول فيه :
هامش
( 1 ) الجمهرة 2 / 642 .
( 2 ) المفضليات 103 .
( 3 ) المفضليات 165 .
( 4 ) المفضليات 184 .
( 5 ) المفضليات 204 .