إذا خلّفت باطنتي سرار * وبطن هضاض حيث غدا صباح « 1 »
ومن هذه الأعلام أيضا « قراس » ( جبل أو صخر ) التي ذكرها « أبو صخر الهذلي » بقوله :
مجاجة نحل من قراس سيئة * بشاهقة جلس يزلّ بها الفقر « 2 »
ومنها « ظفر » وهي اسم لقبيلة ، وردت عند « عبد مناف بن ربع » إذ يقول :
ألا أبلغ بني ظفر رسولا * وريب الدّهر يحدث كلّ حين « 3 »
وكذلك « مرّ » التي ذكرها « عامر بن سدوس » حين يقول :
بما قد أراهم بين مرّ وساية * بكلّ مسيل منهم أنس عبر « 4 »
ب - الأعلام المؤنثة معنى لا لفظا :
وهذا النوع في الواقع قليل مقارنة بما مرّ من الأعلام المؤنثة المختومة بتاء التأنيث أو غير المختومة بالتاء من أسماء الأماكن والبلدان والمناطق كما سبق ، ومن هذه الأعلام : « سعاد ، ميسون ، لميس ، بلقيس ، زينب ، خندف » .
أما « سعاد » فقد ذكرها النابغة الذبياني ثلاث مرات في ديوانه وذلك في الأبيات التالية :
هامش
( 1 ) شرح الهذليين 1 / 241 .
( 2 ) شرح الهذليين 2 / 951 .
( 3 ) المصدر السابق 2 / 6780 .
( 4 ) المصدر السابق 2 / 828 .