لا العذل يردعه ولا الت * عنيف عن كرم يصدّه « 1 »
وقيل : من هو الذي يجسر على عذل الخليفة وتعنيفه ، وليس هذا المدح مما يصلح للملوك والأمراء فضلا عن الأئمة والخلفاء .
وعيب أبو ذؤيب الهذليّ في قوله يصف الفرس :
قصر الصبوح لها فشرّج لحمها * بالنيّ فهي تثوخ فيها الإصبع « 2 »
وقيل : وصف لحمها باللين وإنما يحمد صلابة لحم الفرس .
وعيب قول أبي عبادة :
ذنب كما سحب الرّداء يذبّ عن * عرف وعرف كالقناع المسبل « 3 »
وقول امرئ القيس قبله :
لها ذنب مثل ذيل العرو * س تسدّ به فرجها من دبر « 4 »
وقيل : المحمود من ذنب الفرس أن يكون طويلا ولا ينال الأرض كما قال امرؤ القيس :
كميت إذا استدبرته سدّ فرجه * بضاف فويق الأرض ليس بأعزل « 5 »
وعيب جميل في قوله :
رمى اللّه في عيني بثينة بالقذى * وفي الغزّ من أنيابها بالقوادح
هامش
( 1 ) « ديوان البحتري » ( 2 / 222 ) .
( 2 ) الصبوح : اللبن الذي يقدم لها في الصباح ، وشرج لحمها بالني : خالطه الني وهو الشحم ، ويثوخ : يغيب .
( 3 ) انظر « المعجم المفصل في شواهد اللغة » ( 6 / 457 ) ، و « خزانة الأدب » ( 1 / 179 ) .
( 4 ) وقد سقط البيت من الديوان المطبوع .
( 5 ) الكميت : الفرس الأحمر أو الأملس ، والضافي : الذيل الطويل ، وفويق : تصغير فوق يعني أنه قريب من الأرض ، والأعزل : الذي يميل ذيله في جانب . شرح ديوان امرئ القيس 154 . -