مسألة ( 82 ) في العطف على ضمير الجر بغير إعادة الخافض « * »
مذهب البصريين : لا يجوز العطف على ضمير الجر بغير إعادة الخافض ، سواء أكان حرفا أم إضافة .
ومن أدلتهم قوله تعالى :
فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ
« 1 » ،
وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ
« 2 » ،
قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْها وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ
« 3 » ،
نَعْبُدُ إِلهَكَ وَإِلهَ آبائِكَ
« 4 » .
ولهم حجتان : إحداهما : أن ضمير الجر شبيه بالتنوين ، ومعاقب له ، فلم يجز العطف عليه ، كما لا يعطف على التنوين .
الثانية : أن حق المعطوف والمعطوف عليه أن يصح حلول كل واحد منهما محل الآخر .
وضمير الجر لا يصح حلوله محل ما يعطف عليه ، فمنع العطف عليه إلا بإعادة حرف الجر .
ومذهب الكوفيين : لا يجب عود الجار في العطف على ضمير الجر ؛ لورود ذلك في الفصيح بغير عود ، فتقول : ( مررت بك وزيد ) ، و ( جئت إليك وعمرو ) .
وتبع الكوفيين يونس وقطرب والأخفش .
هامش
( * ) موارد المسألة : « شرح الشاطبي » عند قوله : ( وعود خافض لدى عطف على . . . ) و « شواهد التوضيح » 53 ، و « فتح الباري » 4 : 447 ، و « همع الهوامع » 2 : 139 ، و « النحو الوافي » 3 : 633 .
( 1 ) فصلت : 11 .
( 2 ) المؤمنون : 22 .
( 3 ) الأنعام : 64 .
( 4 ) البقرة : 133 .