ورسل أو بزيادة مع تغيير شكل ، نحو : رجل ورجال أو بالثلاثة نحو : غلام وغلمان ثم لا فرق بين أن يكون لمذكر أو لمؤنث أو بالضمة الظاهرة أو المقدرة ولا فرق في المقدرة بين أن تكون مقدرة للتعذر أو للثقل أو للمناسبة ، نحو :
جاءت الرجال والأسارى والهنود والعذارى وغلماني . وإعرابه : جاء : فعل ماض .
والتاء علامة التأنيث والرجال : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والأسارى : معطوف على الرجال والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والهنود : معطوف أيضا على الرجال والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . والعذارى :
معطوف على الرجال والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر . وغلماني : معطوف أيضا على الرجال والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وأشار للموضع الثالث بقوله : ( وجمع المؤنث السالم ) : وإعرابه : الواو : حرف عطف . جمع : معطوف على الاسم والمعطوف على المجرور مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره . وجمع : مضاف والمؤنث مضاف إليه وهو مجرور والسالم نعت لجمع ونعت المجرور مجرور ، يعني أن الموضع الثالث مما تكون الضمة فيه علامة للرفع جمع المؤنث السالم وهو ما جمع بألف وتاء مزيدتين ، نحو : هندات مفرد هند ، فالجمع زاد على
شرح
وقوله : ورسل نقص الواو وتغير الشكل فيهما واضح . قوله : ( ورجال ) زاد الألف مع التغيير . قوله : ( أو بالثلاثة ) أي التغيير بالنقص والشكل والزيادة . قوله : ( وغلمان ) تغير شكله ظاهر ونقص الألف التي قبل الميم في المفرد وزاد الألف والنون . قوله :
( والثقل ) ذكره ولم يمثل ومثاله قوله تعالى :وَمِنْ آياتِهِ الْجَوارِ[ الشّورى : 32 ] فمن آياته جار ومجرور خبر مقدم ومضاف إليه والجوار : مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة للتخفيف في قراءة والثالثة في أخرى والمانع الثقل فتدبر . قوله :
( جاءت ) أتى بالتاء لأن المراد بما بعده الجماعات . قوله : ( والأسارى ) بفتح الهمزة وضمها جمع أسرى جمع أسير وهو من أسره الكفار فالأسارى جمع الجمع . قوله :
( والهنود ) جمع هند علم لمؤنث وجيل من الناس من ولد حام كما في النبتيتي . قوله :
( والعذارى ) بالألف مقصورة جمع عذراء وهي البكر . قوله : ( وغلماني ) جمع تكسير لغلام . قوله : ( السالم ) أي من التغيير . قوله : ( ما جمع ) أي لفظ جمع . قوله :