رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم وأبصعون : توكيد رابع للقوم وتوكيد المرفوع مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم والنون في الأربعة عوض عن التنوين في الاسم المفرد ، وأكتع من قولهم تكتع الجلد إذا اجتمع ، وأبتع من البتع وهو طول العنق والقوم إذا كانوا مجتمعين طال عنقهم وهو كناية عن الاجتماع فيكون بمعنى أجمع أيضا . وأبصع من البصع وهو العرق المجتمع فيكون بمعنى أجمع أيضا . ولما كانت هذه الألفاظ الثلاثة لا يؤتى بها غالبا إلا بعد أجمع سميت توابع أجمع .
( تقول ) : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت . ( قام ) : فعل ماض . ( زيد ) : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة . ( نفسه ) :
توكيد لزيد وتوكيد المرفوع مرفوع ونفس مضاف والهاء : مضاف إليه مبني على الضم في محل جر . ( ورأيت ) : الواو : حرف عطف ، رأيت : فعل وفاعل .
( القوم ) : مفعول به منصوب . ( كلّهم ) : توكيد للقوم وتوكيد المنصوب منصوب وكل : مضاف ، والهاء : مضاف إليه مبني على الضم في محل جر والميم : علامة الجمع . ( ومررت ) : الواو : حرف عطف . مررت : فعل وفاعل . ( بالقوم ) : جار ومجرور متعلق بمررت . ( أجمعين ) : توكيد للقوم وتوكيد المجرور مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد .
شرح
أو الياء مع النون ومؤنثا على كتع . قوله : ( عوض عن التنوين ) أي الذي منع من وجوده مانع . قوله : ( من قولهم ) أي مصدر قولهم . قوله : ( إذا اجتمع ) أي عند إلقائه على النار . قوله : ( من البتع ) بسكون التاء . قوله : ( ولما كانت الخ ) جواب عن سبب تسميتها توابع أجمع واللّه أعلم والحمد للّه رب العالمين وصلّى اللّه على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم .