[ حكاية الجملة دون إعمال الفعل في لفظها ]
552 - قال سيبويه ( 2 / 65 ) فيما لا ينصرف ، قال بشر « 1 » :
( وجدنا في كتاب بني تميم * أحقّ الخيل بالركض المعار ) « 2 »
ويروى هذا البيت للطرماح .
والشاهد « 3 » فيه أنه حكى الجملة ولم يعمل ( وجدنا ) في لفظها . و ( أحق الخيل ) مبتدأ ، و ( المعار ) خبره ، والجملة في موضع نصب ب ( وجدنا ) .
ويحتمل ( وجدنا ) وجهين : أحدهما أن يكون بمعنى علمنا ، وتكون الجملة في
هامش
( 1 ) هو بشر بن أبي خازم الأسدي ( تقدمت ترجمته ) .
( 2 ) أورد سيبويه البيت ولم ينسبه إلى أحد ، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ق 15 / 55 ص 78 كما ورد للطرماح في ذيل ديوانه مفردا ق 14 / ص 573 والبيت لبشر عند المفضل في شرح الاختيارات ق 98 / 50 ج 3 / 1439 وفي الدرة الفاخرة 2 / 464 في حديثه عن شطره الثاني وهو مثل تعرفه العرب ، وفصّل الميداني في الحديث عنه ثم أورد البيت لبشر في مجمع الأمثال 1 / 203 وأكد القاموس ( عير ) 2 / 98 نسبته إلى بشر مغلّطا الجوهري الذي نسبه إلى الطرماح في الصحاح ( عير ) 2 / 763 وكذا في رغبة الآمل 4 / 180 وأورده صاحب اللسان ( عير ) 6 / 305 للطرماح ، ثم قال : ويرويه ابن بري لبشر بن أبي خازم .
وروي البيت بلا نسبة في المخصص 6 / 185 وفي القاموس أنه يروى ( المعار ) بكسر الميم ، وهو الفرس الذي يحيد عن الطريق . وفي الدرة الفاخرة أن ( المعار ) بالضم تعني أيضا المسمّن من قولهم : أعرت الفرس إعارة إذا سمنته ثم أشار إلى أنه يروى ( المغار ) بالمعجمة أي المضمّر من قولهم أغرت الحبل إذا فتلته . وانظر كذلك في اللسان ( عير ) 6 / 305
( 3 ) ورد الشاهد في : الكامل للمبرد 2 / 53 وفصيح ثعلب 16 والنحاس 103 / أو سر صناعة الإعراب 1 / 236 والأعلم 2 / 65