السهلة اللينة ، ومستحقبو : أي جعلوا الدروع حقائب لهم شدوها وراء ظهورهم ، يحفزه : يدفعه . يريد أن دروعهم إذا لبسوها وتقلدوا عليها بالسيوف ؛ فالسيوف تدفع الدروع وتحفزها .
وفي ( تحفزه ) ضمير فاعل يعود إلى الجمع ، والمشرفي : يريد جماعة السيوف
هامش
- زيد مناة . فقبض النبي صلى اللّه عليه وآله ، وقد اجتمعت في يده إبل كثيرة من الصدقة ، فارتدت قبائل وسعاة من سعاة النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم وذهبوا بما كان في أيديهم .
وكان ممن ارتد قيس بن عاصم المنقري ، فقسم صدقة النبي صلّى اللّه عليه وسلم على قومه ، فلما رأت ذلك بنو عوف وناس من أصحاب الزبرقان قالوا : اصنع بنا كما صنع قيس . . فجعل يمنّيهم ، وأرادت الأبناء أبناء سعد أن يطلبوها ، فواعدهم : أن تلقوني غدا ، ثم ضمها فساق بها إلى أبي بكر هو وبنوه . وقال : يا بنيّ ؛ هذه نجاة الآخرة ومجد الدنيا . فطردها هو وبنوه ، ستة : حزن وتغلب وعياش والحرّ وزياد وبجالة بنو الزبرقان . وعياش لا عقب له .
فقال في الأبناء حين تختّله عنها في كلمة له :1 ) يا عجبا عقد الأبناء تختلني * واللّه أعلم ماذا تختل العقدالعقد : عوف وعوافة ومالك وجشم بنو سعد ، وهم الأبناء تحالفوا .2 ) ساروا إلينا بنصف الليل فاحتملوا * ولا رهينة إلا سيّد صمد
3 ) فقد رأيت حلولا غير نازحة * منكم قريبا مغبّا دونها الأسد
4 ) سيروا رويدا وإنا لن نفوتكم * وإنّ ما بيننا سهل لكم جدد
5 ) إنّ الغزال الذي ترجون غرته * جمع يضيق به العتكان أو أطد
6 ) مستحقبو حلق الماذيّ يحفزه * ضرب طلخف وطعن بينه حصدالعتكان وأطد أودية لبني بهدلة » .
( فرحة الأديب 46 / ب وما بعدها )