كحكم ( 1 ) لام الناقص ، وحكم عينهنّ ( 2 ) كحكم عين : « طوى يطوي » في التي اجتمع فيها إعلالان بتقدير إعلالها ، وفي التي لا يجتمع فيه إعلالان ، فقد يكون حكمها أيضا كحكم : « طوى » للمتابعة لطوى ، نحو : طاويان فقط .
* * *
شرح
( 1 ) قوله : ( كحكم . . . إلخ ) أي : كما أسكنت الياء في رام كذلك أسكنت الواو في طاو ، وكما أبقيت الياء في مرمى على حالها كذلك ألقيت في مطوي ، وكما أبدلت الياء في مرمي بالألف أبدلت مطوي . اه مولوي عبد الحكيم سيالكوني رحمه اللّه .
( 2 ) قوله : ( عينهن ) أي : عين هذه الأشياء كعين طوى بالفتح ، يطوي بالكسر في التصحيح ، وقوله :
في التي اجتمع . . . إلخ ، حال عينهن أو صفة لها ، أي : حال كون عينهن في الكلمات التي اجتمع فيها إعلالان بتقدير إعلالها ، أي : إعلال عين تلك الكلمات ، وفي هذا القيد إشارة إلى وجه تصحيح عينين ، وهو لزوم اجتماع الإعلالين على تقدير إعلال العين . اه إيضاح .