وأما إبدال الميم من النون فإن كل نون ساكنة وقعت قبل باء قلبت في اللفظ ميما وذلك نحو عنبر ، وامرأة شنباء « 1 » ، وقنبر « 2 » ، ومنبر ، وقنب « 3 » ، وقنبلة « 4 » ، ونساء شنب ، فإن تحركت أظهرت ، وذلك نحو قولك : شنب ، وعنابر ، وقنابر ، ومنابر ، وقنابل . وإنما قلبت لما وقعت ساكنة قبل الباء من قبل أن الباء أخت الميم ، وقد أدغمت النون مع الميم في نحو : من مّعك ، ومن مّحمد ، فلما كانت تدغم النون مع الميم التي هي أخت الباء أرادوا إعلالها أيضا مع الباء إذ قد أدغموها في أختها الميم ، ولما كانت الميم التي هي أقرب إلى الباء من النون لم تدغم في الباء في نحو أقم بكرا ، لا تقول : أقبّكرا ، ولا في نم بالله نبّالله ، كانت النون التي هي من الباء أبعد منها من الميم أجدر بأن لا يجوز فيها إدغامها في الباء ، فلما لم يصلوا إلى إدغام النون في الباء أعلوها دون إعلال الإدغام ، فقربوها من الباء بأن قلبوها إلى لفظ أقرب الحروف من الباء ، وهو الميم ، فقالوا : عمبر ، وقمبلة ، فاعرف ذلك .
وأما قول رؤبة « 5 » :
يا هال ذات المنطق التّمتام * وكفّك المخضّب البنام « 6 »
فإنه أراد : البنان ، فأبدل النون ميما . وإنما جاز ذلك لما فيها من الغنّة ، والهويّ ، وعلى هذا جمعوا بينهما في القوافي ، فقالوا :
يا ربّ جعد فيهم لو تدرين * يضرب ضرب السّبط المقاديم « 7 »
هامش
( 1 ) شنباء : الشنباء : شنب الشغر : شنبا : رقت أسنانه وابيضت فهو شنب وشانب وأشنب وهي شنباء . مادة ( ش ن ب ) القاموس المحيط ( 1 / 89 ) .
( 2 ) قنبر : اسم يطلق على شخص .
( 3 ) قنب : مخلب الأسد . القاموس المحيط ( 1 / 120 ) .
( 4 ) قنبلة : طائفة من الناس ومن الخيل . القاموس المحيط ( 4 / 41 ) .
( 5 ) هذا مطلع أرجوزة له في مدح مسلمة بن عبد الملك . ديوانه ص 144 .
( 6 ) هالة : مرخم هالة ، وهو اسم امرأة ، والهالة في الأصل دارة القمر . القاموس ( 4 / 72 ) .
التمتام : الذي فيه تمتمة ، وهو الذي يتردد في التاء ، وفي الديوان : النمنام .
( 7 ) البيتان في أدب الكتاب ( ص 378 ) ، واللسان مادة ( جعد ) ( 4 / 94 ) .
الجعد : القصير من الرجال . القاموس ( 1 / 283 ) .
رجل سبط : طويل . القاموس ( 2 / 362 ) . المقاديم : جمع مقدام .