وأخبرنا بعض أصحابنا يرفعه إلى قطرب « 1 » أنه أنشد :
شئز جنبي كأني مهدأ * جعل القين على الدّفّ إبر « 2 »
ولم يقل إبرا . وقال الآخر « 3 » :
أعددت للورد إذا الورد حفز * غربا جرورا وجلالا خزخز « 4 »
ولم يقل خزخزا . وأخبرنا بعض أصحابنا عن قطرب أنه أنشد لعدي بن زيد « 5 » :
أتعرف أمس من لميس طلل * مثل الكتاب الدارس الأحول « 6 »
قد كنت بحرا كالفرات تمي * ر الناس منه درمكا وحلل « 7 »
ولم يقل طللا ، ولا حللا .
هامش
( 1 ) هو محمد بن المستنير بن أحمد نحوي عالم بالأدب واللغة .
( 2 ) شئز : قلق . مهدأ : المنكب درم أعلام واسترخى حمله . كذا قال الفيروز أبادي .
القين : الحداد ، ثم أطلق على كل صانع ( ج ) قيون . القاموس المحيط ( 4 / 262 ) .
الدف : الجنب من كل شيء ، ويقال بات يتقلب على دفّيه . القاموس المحيط ( 3 / 140 ) .
والشاهد فيه قوله ( إبر ) بتسكين دون مد ، والأصل إبرا .
( 3 ) لم نعثر على قائله .
( 4 ) البيت ذكره صاحب اللسان في مادة ( خزز ) ، وكذا صاحب المنصف ( 1 / 27 ) ولم ينسباه .
الورد : الماء الذي يورد . غربا : الدلو العظيمة . القاموس المحيط ( 1 / 109 ) .
الجرور : الذي لا ينقاد بسهولة ويسر من الخيل والإبل . القاموس المحيط ( 1 / 389 ) .
الخزخز : القوي المتين من الإبل ، والعبيد الذي سيحملون هذا الماء . القاموس المحيط ( 2 / 175 ) والشاهد فيه قوله : خزخز : حيث سكن ولم يقل بالمد خزخزا .
( 5 ) البيت ينسب لعدي بن زيد وهو في ديوانه ( ص 157 ) .
( 6 ) طلل : ما بقي من آثار الديار ونحوها . القاموس المحيط ( 4 / 8 ) .
الدارس : الذي ذهب أثره وعفا . لسان العرب ( 6 / 79 ) مادة / درس .
الأحول : الدار والمنزل الذي تغير وأتى عليه أحوال ( سنون ) . القاموس المحيط ( 3 / 363 ) .
والشاهد فيه قوله طلل : ولم يقل طللا نصبا على المفعولية وإنما سكّن .
( 7 ) البيت لم يذكره صاحب اللسان في مادة ( درمك ) ولم نعثر على قائله فيما بين أيدينا .
تمير الناس : أي تأخذ الناس منه طعامهم وشرابهم وتجمعهما للسفر ذلك أن الميرة الطعام يجمع للسفر ونحوه . وتمير الناس كناية عن شدة كرمه .