قال أبو علي : هذا البيت يقع فيه تصحيف من الناس . يقول قوم مكان تخصي حمارها ، تخطي حمارها ، وهو مشتبه مشكل : يظنونه من قولهم : العوان " 1 " لا تعلّم الخمرة .
قال : وقد قال ابن الأعرابي : يقال : جاءك خاصي العير : إذا وصف بقلة الحياء . فعلى هذا لا يجوز في البيت غير " تخصي حمارها " ، ويدل على أنّ " جلبّانة " و " جربانة " أصلان ، غير مبدل أحدهما من صاحبه وجودك لكل واحد منهما أصلا متصرّفا ، واشتقاقا صحيحا ، فأما جلبّانة فمن الجلبة والصياح ، لأنها الصّخّابة ، وأما جربّانة فمن جرّب الأمور وتصرّف فيها .
ألا تراه قال : " تخصي حمارها " ، وإذا بلغت المرأة من البذلة " 2 " والحنكة " 3 " إلى خصاء حمارها ، فناهيك بها في التجريب والدّربة ، وهذا وفق الصّخب ، لأنه ضد الحياء والخفر " 4 " .
وأمّا قولهم في الدّرع : نثرة ونثلة " 5 " ، فينبغي أن يكون الراء بدلا من اللام ، لقولهم : نثل عليه درعه ، ولم يقولوا نثرها ، فاللام أعم تصرفا ، فهي الأصل .
وأما قول الأسديّ :
وخافت من جبال السّغد نفسي * وخافت من جبال خوارزم " 6 "
هامش
( 1 ) العوان : المتوسطة في العمر . مادة ( عون ) . اللسان ( 4 / 3179 ) .
( 2 ) البذلة : الابتذال . مادة ( ب ذ ل ) اللسان ( 1 / 238 ) .
( 3 ) الحنكة : الخبرة والدربة . مادة ( حنك ) . اللسان ( 2 / 1028 ) .
( 4 ) الخفر : الحياء . مادة ( خفر ) . اللسان ( 2 / 1209 ) .
( 5 ) نثلة : النثلة : النقرة بين الشاربين ، والدرع الواسعة .
مادة ( نثل ) . اللسان ( 6 / 4341 ) .
( 6 ) هذا رابع ستة أبيات رواها ياقوت في معجم البلدان في " خوارزم " ، ونسبها للأسدي كما هنا خوارزم : اسما لناحية في جرجان الآن .
الشاهد في قوله " خوارزم " فقد كرر الراء لاستقامة الوزن .
الإعراب :
خوارزم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة .