قال : ومثله قول رؤبة " 1 " :
غمر الأجاري كريم السّنح * أبلج لم يولد بنجم الشّحّ " 2 "
قال : يريد : السّنخ .
فأما قول من قال في قول تأبط شرا " 3 " :
كأنما حثحثوا حصّا قوادمه * أو أمّ خشف بذي شثّ وطبّاق " 4 "
هامش
( 1 ) رؤبة : هو رؤبة بن العجاج أحد الرجاز المشهورين في الإسلام ، عدّة ابن سلام في الطبقة التاسعة من الإسلاميين .
( 2 ) هذان بيتان من مشطور الرجز ، من ستة أبيات في ديوان رؤبة بن العجاج ( 2 / 171 ) من مجموع أشعار العرب .
الأجاري : جمع إجريا بكسر الهمزة والراء ، وهو ضرب من الجري .
السنح : يريد السنخ ، وهو الأصل . الأبلج : المشرق الوضئ .
الشح : البخل مع حرص ، ونجم الشح " زحل " كما يزعمون . اللسان ( 4 / 2205 ) .
الشرح : تدعو المرأة له بكثرة العطاء من الخلفاء والعظماء كريمي الأصل المشهورين بالجود والكرم الشاهد : إبدال الحاء من الخاء في كلمة " السنخ " وهو شاذ كما ذكر المؤلف .
إعراب الشاهد : السنخ : مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرة .
( 3 ) تأبط شرا : من شعراء الصعاليك في العصر الجاهلي ، ولقب بذلك لأنه خرج يعلو وجهه الغضب ويضمر الشر لأقوام ، وجاء سائل يسأل أمه عنه فقالت : تأبط شرّا فأطلقت عليه .
( 4 ) وهذا البيت من قصيدته المشهورة التي قالها يصف فيها هروبه من بجيلة هو والشنفري وعمرو بن براق ، ونجاتهم منهم بحيلة بارعة .
حثحثوا : الحث الاستعجال والحض ، وهنا بمعنى حركوا . مادة ( ح ث ث ) اللسان ( 2 / 773 ) القوادم : أربع ريشات في طرف جناح الطائر ، وقيل عشر . اللسان ( 5 / 3553 ) .
الحص : جمع أحص ، وهو الذي تناثر ريشه وتكسر ، يريد به الظليم . اللسان ( 2 / 898 ) .
الخشف : ولد الظبية ، وهو الظبي بعد أن يكون جداية . مادة ( خ ش ف ) اللسان ( 2 / 1166 ) .
والشث والطباق : نبتان طيبا المرعى ، يضمران راعيهما ، ويشدان لحمه فيقوى على العدو ، وهذان النبتان ينبتان بجبال السراة . مادة ( ش ث ث ) اللسان ( 4 / 2194 ) .
الشرح : كنت في جريي كالظليم المطارد المكسر القوادم ، أو كالظبية المضمرة في سرعة عدوهما والشاهد : مجيء " حثحثوا " وهي أصل كما يرى المؤلف .