باب التاء
التاء حرف مهموس " 1 " ، يستعمل في الكلام على ثلاثة أضرب :
أصلا ، وبدلا ، وزائدا .
فإذا كانت أصلا وقعت فاء وعينا ولاما ، فالفاء نحو : تمر وتنأ " 2 " . والعين نحو : فتر " 3 " وقتل ، واللام نحو : فخت " 4 " ونحت .
وأما إبدالها فقد أبدلت من ستة أحرف ، هن : الواو ، والياء ، والسين ، والصاد ، والطاء ، والدال .
قد أبدلت التاء من الواو فاء إبدالا صالحا " 5 " ، وذلك نحو : تجاه ، وهو فعال من الوجه ، وتراث : فعال من ورث ، وتقيّة : فعيلة من وقيت ، ومثله التّقوى ، هو فعلى منه ، وكذلك تقاة : فعلة منها . وتوراة عندنا فوعلة " 6 " من وري الزّند " 7 " ، وأصلها ووريه ، فأبدلت الواو الأولى تاء ، وذلك أنهم لو لم يبدلوها تاء ، لوجب أن يبدلوها همزة ، لاجتماع الواوين في أول الكلمة ، ومثلها : تولج ، وهو فوعل من ولج " 8 " يلج ، كذا هو القياس في هذين الحرفين ، وأصله على قولنا : وولج ، وتوراة . وتولج عند البغداديين " 9 " تفعل ، وحملهما على فوعل أوجه ، لكثرة فوعل
هامش
( 1 ) المهموس : غير المجهور وهو ما يضعف الاعتماد على مخرجه وقت النطق به وعلامته أن يبقى النفس جاريا عند النطق به .
والحروف المهموسة عشرة يجمعها قولك " حثه شخص فسكت " .
( 2 ) تنأ : بالمكان : أقام به . القاموس المحيط ( 1 / 9 ) . مادة ( تنأ ) .
( 3 ) فتر : ما بين طرف الإبهام وطرف السبابة . القاموس المحيط ( 2 / 105 ) مادة ( فتر ) .
( 4 ) الفخت : ضوء القمر . القاموس المحيط ( 1 / 153 ) .
( 5 ) إبدالا صالحا : أي صحيحا يسير على قواعد القياس .
( 6 ) ومن الخطأ وزن الكلمة لأنها عبرية .
( 7 ) الزند : العود الأعلى الذي تقدح به النار والأسفل الزندة . مادة ( زند ) . القاموس ( 1 / 295 )
( 8 ) ولج : دخل . مادة ( ولج ) . القاموس المحيط ( 1 / 210 ) .
( 9 ) البغداديين : أصحاب مدرسة بغداد في النحو من النحاة .