باب الباء
الباء : حرف مجهور " 1 " ، يكون فاء ، وعينا ، ولاما .
فالفاء نحو : بئر ، وبعث ، والعين نحو : صبر ، وشبع ، واللام نحو :
ضرب وقرب . ولا يستعمل زائدا .
وأخبرنا أبو عليّ بإسناده إلى الأصمعي قال : كان أبو سوّار الغنوي " 2 " يقول :
باسمك ؟ يريد : ما اسمك ؟ فهذه الباء بدل من الميم . وقالوا : بعكوكة " 3 " ، وأصلها : معكوكة ، فالباء بدل من الميم ، لأنها من الشدة ، وهي من المعك " 4 " .
فأما قول النحويين الباء والكاف واللام الزوائد ، يعنون نحو بزيد وكزيد ولزيد ، فإنما قالوا فيهن " 5 " إنهن زوائد ، لما أذكره لك . وذلك أنّهن لمّا كنّ على حرف واحد ، وقللن غاية القلة ، واختلطن بما بعدهن ، خشي عليهن لقلتهن وامتزاجهن بما يدخلن عليه ، أن يظنّ بهن أنهن بعضه ، وأحد أجزائه ، فوسموهن " 6 " بالزيادة لذلك ، ليعلموا من حالهن أنهن لسن من أنفس ما وصلن به ، ولا من الزوائد التي تبنى في الكلم بناء بعض أجزائهن منهن ، نحو : الواو في كوثر " 7 " ، والميم والسين في
هامش
( 1 ) المجهور : صوت يتردد معه الوتران الصوتيان ترددا منتظما في الحنجرة كالذال والدال مثلا .
( 2 ) أبو سوار الغنوي : كان أعرابيا فصيحا أخذ عنه أبو عبيدة فمن دونه .
( 3 ) البعكوكة : جماعة الناس أو الإبل في ازدحام وجلبة ، وآثار القوم حيث نزلوا ، ومن الدار ونحوها : وسطها . وبعكوكة الصيف أو الشتاء : اشتداد الحر أو البرد . اللسان ( 1 / 314 ) .
تنبيه : ورد في المتن أن البعكوكة هي المعكوكة بمعنى الشدة والذي وجدناه في مادة " معك " بمعنى الشدة كلمة " المعكوكاء " يقال : وقعوا في معكوكاء : أي في غبار وجلبة وشر .
( 4 ) المعك : شدة الدلك ، ورجل معك : شديد الخصومة . مادة ( معك ) . اللسان ( 6 / 4235 ) .
( 5 ) فيهن : أي في الباء والكاف واللام ، ونلاحظ أنه عوض عنهن بنون النسوة دلالة على تأنيثه للحرف والحرف يذكر ويؤنث كما في القاموس .
( 6 ) وسموهن : وصفوهن .
( 7 ) الكوثر : العدد الكثير ، وفي التنزيل العزيزإِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ، والخير العظيم ، الرجل السخي . مادة ( كثر ) . اللسان ( 5 / 3828 ) .