ونحو هذا ما حكاه الفراء أيضا عنهم ، من قولهم : رجل مئل ، إذا كان كثير المال ، وأصلها مول ، بوزن فرق وحذر ، ويقال : مال الرجل يمال ، إذا كثر ماله ، وأصلها : مول يمول ، مثل خاف يخاف من الواو ، وقالوا : رجل خاف ، كقولهم :
رجل مال ، وأصلهما خوف ومول ، ثم انقلبت الواو ألفا ، لتحركها وانفتاح ما قبلها ، فصارت خاف ومال ، ثم إنّهم أتوا بالكسرة التي كانت في واو مول ، فحركوا بها الألف في مال ، فانقلبت همزة ، فقالوا مثل .
فهذه جملة من القول على انقلاب الألف همزة ، وقد تقصّيت جميع ما جاء منه مطّردا وشاذا ، وقلّما تجد شيئا يخرج عن هذا من الشواذّ .
وأما إبدال الهمزة عن الياء والواو ، فعلى ضربين . تبدل الهمزة منهما وهما أصلان ، وتبدل منهما وهما زائدتان .
الأولى : نحو قولك في وجوه : أجوه ، وفي وعد : أعد ، وفي وقّتت أقّتت .
وكذلك كل واو انضمت ضمّا لازما ، فهمزها جائز . وقالوا : قطع الله أده : يريدون يده ، فردّوا اللام ، وأبدلوا الفاء همزة .
وأبدلوا أيضا الواو المكسورة ، فقالوا إسادة في وسادة ، وإعاء في وعاء .
وأبدلوا المفتوحة أيضا فقالوا : أناة ، في وناة ، وأحد : في وحد ، وأجم في وجم " 1 " ، وأسماء في وسماء " 2 " ، وقالوا : قائم وبائع ، فأبدلوها من الواو والياء ، وقالوا : في أسنانه ألل : يريدون يلل " 3 " ، فأبدلوا الياء همزة " 4 " . وقالوا : رئبال " 5 " ، فأبدلوها من الياء ، وهمز بعضهم الشّئمة ، وهي الخليقة . وقالوا أيضا : قضاء وسقاء وشفاء وكساء وشقاء وعلاء . وكذلك كل ما وقعت لامه ياء أو واوا طرفا بعد ألف زائدة .
هامش
( 1 ) يقال : وجم الشيء : إذا كرهه ، أجم الطعام وغيره : كرهه . اللسان ( 6 / 4774 ) .
( 2 ) وسماء : حسنة جميلة . وأصلها أسماء وهو اسم امرأة مشتق من الوسامة وهمزته مبلة من واو مادة ( وسم ) . اللسان ( 6 / 4839 ) .
( 3 ) الألل واليلل : قصر الأسنان العليا ، وانعطافها إلى داخل الفم . اللسان ( 6 / 4965 ) .
( 4 ) هكذا يرى ابن جني أن الياء هي الأصل ، وغيره يرى أن الهمزة هي الأصل وقد تخفف .
( 5 ) الرئبال : من رأبل : أي مشى متمايلا في جانبه كأنه يقصد شيئا . اللسان ( 3 / 1532 ) .