ولّى نعام بني صفوان زوزأة * لمّا رأى أسدا في الغاب قد وثبا " 1 "
أراد " زوزاة " غير مهموز .
وحكي عنهم : تأبلت " 2 " القدر بالهمز ، فهذا أيضا من قلب الألف همزة .
وأنشد الفراء :
يا دار ميّ بدكاديك البرق * صبرا فقد هيجت شوق المشتئق " 3 "
فالقول فيه عندي : أنه اضطرّ إلى حركة الألف التي قبل القاف من " المشتاق " ، لأنها تقابل لام " مستفعلن " . فلمّا حركها انقلبت همزة كما قدمنا ، إلا أنه حركها بالكسر ، لأنه أراد الكسرة التي كانت في الواو المنقلبة الألف عنها .
وذلك لأنه " مفتعل " من الشّوق ، وأصله مشتوق ، ثم قلبت الواو ألفا ، لتحركها وانفتاح ما قبلها ، فلما احتاج إلى حركة الألف ، حركها بمثل الكسرة التي كانت في الواو ، التي هي أصل الألف .
هامش
( 1 ) الزوزأة : أصله الزوزاة ، وهو مصدر زوزى يزوزي ، وهو أن ينصب ظهره ، ويسرع الخطو .
وثب : قفز . مادة " وثب " . اللسان ( 6 / 4762 ) .
الشرح : يقول إن نعام بني صفوان ولى هاربا مسرعا خطوه حين ظهر له أسد في الغاب .
والشاهد في قوله : " زوزأة " فقد حرك الألف فانقلبت همزة ، والأصل " زوزاة " .
إعراب الشاهد : زوزأة : نائب عن المصدر المنصوب .
( 2 ) تأبلت القدر : وضع فيه التابل وهو أبزار الطعام ، وأصله تابلت بدون همز .
مادة ( تبل ) . اللسان ( 1 / 419 )
( 3 ) مي : اسم امرأة .
ودكاديك : جمع دكداك ، وهو الرمل المتلبد في الأرض ولم يرتفع . وهو شبيه بالتل .
مادة ( د ك ك ) . اللسان ( 2 / 1404 ) .
والبرق : جمع برقة بضم الباء ، وهي غلظ في حجارة ورمل . اللسان ( 1 / 262 ) .
وصبرا : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره صبري صبرا ، أو مفعول به لفعل محذوف مقدر .
والشاهد في قوله : " المشتئق " فهي اسم فاعل من اشتاق وأصله المشتاق ، فقلبت الألف همزة ، وحركت بالكسر لأن الألف بدل من واو مكسورة .
إعراب الشاهد :
المشتئق : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة .