ستة أضرب منها على سبيل المثال « 1 » .
أما القسم الثاني من أقسام إيجاز الحذف وهو حذف جملة أو أكثر ، فمن أمثلته قوله تعالى في حكاية موسى عليه السّلام مع أب ابنتي شعيب :
فَسَقى لَهُما ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقالَ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ فَجاءَتْهُ إِحْداهُما تَمْشِي عَلَى اسْتِحْياءٍ قالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ ما سَقَيْتَ لَنا
. فالمحذوف هنا جمل عدة ، ونظم الكلام من غير حذف أن يقال :
فذهبتا إلى أبيهما وقصتا عليه ما كان من أمر موسى ، فأرسل إليه ،
فَجاءَتْهُ إِحْداهُما تَمْشِي عَلَى اسْتِحْياءٍ
.
ومن أمثلة الإيجاز بحذف أكثر من جملة أيضا قوله تعالى في قصة سليمان وقصة الهدهد في إرساله بالكتاب إلى بلقيس :
قالَ سَنَنْظُرُ أَ صَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكاذِبِينَ . اذْهَبْ بِكِتابِي هذا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ ما ذا يَرْجِعُونَ . قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ . . .
.
فالمحذوف هنا أكثر من جملة ونظم الكلام من غير حذف أن يقال :
فأخذ الهدهد الكتاب وذهب به إلى بلقيس فلما ألقاه إليها وقرأته قالت :
يا أَيُّهَا الْمَلَأُ . . . *
.
والمحذوف إذا كان كذلك دل عليه الكلام دلالة ظاهرة ، لأنه إذا ثبتت حاشيتا الكلام وحذف وسطه ظهر المحذوف لدلالة الحاشيتين عليه .
وبعد . . . فلما كان سبب الإيجاز في جميع ما أوردناه هنا من أمثلة هو الحذف ، سواء أكان حذف مفردات أو جمل ، سمي « إيجاز حذف » .
وتلخيصا لقواعد الإيجاز التي فصلنا القول فيها نقول :
1 - الإيجاز : جمع المعاني الكثيرة تحت الألفاظ القليلة مع الإبانة والإفصاح .
هامش
( 1 ) من أراد استيفاء الأضرب فليرجع إليها في كتاب المثل السائر لابن الأثير ص 203 - 213