وما الدهر إلا من رواة قصائدي * إذا قلت شعرا أصبح الدهر منشدا
فإذا تدبرنا جملتي البيت وجدنا بينهما كذلك اتحادا تاما في المعنى ، فالجملة الثانية وهي « إذا قلت شعرا أصبح الدهر منشدا » لم تجيء في الواقع إلا توكيدا للجملة الأولى وهي « وما الدهر إلا من رواة قصائدي » لأن معنى الجملتين واحد .
ب - ومن أمثلة الفصل الذي تكون فيه الجملة الثانية بيانا للجملة الأولى قول الشاعر :
كفى زاجرا للمرء أيام دهره * تروح له بالواعظات وتغتدي
فإذا تدبرنا جملتي البيت وجدنا بينهما اتحادا تاما في المعنى ، فالجملة الثانية وهي « تروح له بالواعظات وتغتدي » لم تجيء في الواقع إلا لإيضاح إبهام جملة « كفى زاجرا للمرء أيام دهره » فهي بيان لها .
ومن أمثلة هذا النوع كذلك قول الشاعر :
الناس للناس من بدو وحاضرة * بعض لبعض وإن لم يشعروا خدم
فإذا تأملنا جملتي هذا البيت وجدنا بينهما اتحادا تاما في المعنى ، فالجملة الثانية وهي « بعض لبعض وإن لم يشعروا خدم » لم تأت إلا لإيضاح إبهام الأولى وهي « الناس للناس من بدو وحاضرة » فهي بيان لها .
ج - ومن أمثلة الفصل الذي تكون فيه الجملة الثانية بدلا من الجملة الأولى قوله تعالى :
أَمَدَّكُمْ بِما تَعْلَمُونَ . أَمَدَّكُمْ بِأَنْعامٍ وَبَنِينَ وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
.
فالتأمل في الآية الكريمة يظهر أن بين جملة
أَمَدَّكُمْ بِما تَعْلَمُونَ
وجملة
أَمَدَّكُمْ بِأَنْعامٍ وَبَنِينَ وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
كمال الاتصال ، ذلك لأن الجملة الثانية بدل بعض من كل من الجملة الأولى ، إذ الأنعام والبنون والجنات والعيون بعض ما يعلمون .
ومن أمثلة هذا النوع أيضا قوله تعالى :
يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ