فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ
« 1 » أي سوداء كالليل ؛ لأنّ الليل ينصرم عن النهار والنهار ينصرم عن الليل .
ويقال للظلمة « سدفة » وللضوء « سدفة » وأصل السدفة : السترة ، فكأن الظلام إذا أقبل ستر للضوء ، والضوء إذا أقبل ستر للظلام .
ومن المقلوب أن يقدّم ما يوضحه التأخير ويؤخّر ما يوضحه التقديم كقوله تعالى :
فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ
« 2 » . أي : مخلف رسله وعده ، لأنّ الإخلاف قد يقع بالوعد كما يقع بالرسل فتقول : أخلفت الوعد وأخلفت الرسل .
ومن المقلوب ما قلب على الغلط كقول عبيد اللّه بن قيس الرقيات :
أسلمته في دمشق كما * أسلمت وحشية وهقا « 3 »
أراد : كما أسلم وحشية وهق ، فقلب على الغلط .
وأجاز المبرّد القلب إذا لم يدخل الكلام لبس ، قال : « رفعت لناري » من المقلوب إنّما أراد : « رفعت له ناري » والكلام إذا لم يدخله لبس جاز القلب للاختصار » « 4 » ، ولم يجوّزه الآمدي دائما قال : « وإنما كان يصدر عن العرب على سبيل السهو ولا يسوّغه متأخّر ، ومنه ما هو حسن وقد جاء مثله في القرآن » « 5 » .
وأشار قدامة إلى نوع من المقلوب في عيوب ائتلاف المعنى والوزن قال : « ومنها المقلوب وهو أن يضطرّ الوزن الشعري إلى إحالة المعنى فيقلبه الشاعر إلى خلاف ما قصد » « 6 » كقول عروة بن الورد :
فلو أنّى شهدت أبا سعاد * غداة غدا بمهجته يفوق
فديت بنفسه نفسي ومالي * وما آلوك إلا ما أطيق
أراد أن يقول : « فديت نفسه بنفسي » فقلب المعنى .
وللقلب معان أخرى تقدّمت في مادّة « القلب » .
مقلوب البعض :
هو أن يكون في الكلام كلمتان أو أكثر يكون فيهما تقديم أو تأخير في بعض الحروف بحيث لا يشمل ذلك الاختلاف الحروف كلها مثل : « رقيب » و « قريب » و « شاعر » و « شارع » ومنه قول أبي فراس :
فعندي خصب روّاد * وعندي ريّ ورّاد « 7 »
مقلوب الكلّ :
سمّاه بعضهم المقلوب المستوى وعرّفه الحريري في مقاماته بما لا يستحيل بالانعكاس وهو أن يكون الكلام بحيث إذا قلبته أي ابتدأت به من حرفه الأوّل كان إياه كقوله تعالى :
وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ
« 8 » وقوله :
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
« 9 » وقول الأرجاني :
مودّته تدوم لكل هول * وهل كلّ مودّته تدوم « 10 »
المقلوب المجنّح :
المقلوب المجنّح هو مقلوب الكل ولكنّهم يحتفظون بالكلمتين اللتين تقع فيهما هاتان الصنعتان
هامش
( 1 ) القلم 20 .
( 2 ) إبراهيم 47 .
( 3 ) الوهق : حبل في طرفه انشوطة يطرح في عنق الدابة حتى تؤخذ .
( 4 ) الكامل ج 1 ص 322 .
( 5 ) الموازنة ج 1 ص 52 .
( 6 ) نقد الشعر ص 252 ، وينظر الموشح ص 128 ، شرح الكافية ص 257 .
( 7 ) حدائق السحر ص 108 ، مفتاح العلوم ص 203 ، الايضاح في شرح مقامات الحريري ص 21 .
( 8 ) يس 40 .
( 9 ) المدثر 3 .
( 10 ) الايضاح في شرح مقامات الحريري ص 21 ، مفتاح العلوم ص 203 ، خزانة الأدب ص 237 ، أنوار الربيع ج 4 ص 288 .