ومن أمثلة التمثيل عند القزويني والجمهور أبيات ابن المعتز وابن عبد القدوس وقول بشار :
كأنّ مثار النقع فوق رؤوسنا * وأسيافنا ليل تهاوى كواكبه
ووجه الشبه في البيت حسي وإن كان مركبا .
وقد يكون التمثيل على سبيل الاستعارة ، وإذا كثر استعماله سمّي مثلا كقول بشار :
إذا كنت في كلّ الأمور معاتبا * صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه
فعش واحدا أوصل أخاك فانّه * مقارف ذنب مرّة ومجانبه
وقول أبي تمام :
وإذا أراد اللّه نشر فضيلة * طويت أتاح لها لسان حسود
لولا اشتعال النار فيما جاورت * ما كان يعرف طيب عرف العود
ولورود الأمثال على سبيل الاستعارة لا تغير ، أي انها تستعمل كما وردت من غير التفات إلى المخاطب أو الموضوع .
تشبيه التّوليد :
ذكر المصري لونا من التشبيه فقال : « والنوع الآخر من التشبيه هو الذي يسمّى تشبيه التوليد والتمثيل كقول الكميت :
أحلامكم لسقام الجهل شافية * كما دماؤكم يشفى بها الكلب « 1 »
تشبيه ثلاثة بثلاثة :
هو أن تشبه ثلاثة أشياء بثلاثة أشياء « 2 » كقول المرقش :
النّشر مسك والوجوه دنا * نير وأطراف الأكفّ عنم
وقول البحتري :
كالسيف في إخذامه والغيث في * إرهامه والليث في إقدامه
وقول بعضهم :
ليل وبدر وغصن * شعر ووجه وقدّ
خمر ودرّ وورد * ريق وثغر وخدّ
تشبيه ثمانية بثمانية :
وهو تشبيه ثمانية أشياء بثمانية أشياء كقول بعضهم :
خدود وأصداغ وقد ومقلة * وثغر وأرياق ولحن ومعرب
وورد وسوسان وبان ونرجس * وكأس وجريال وجنك ومطرب « 3 »
تشبيه الجمع :
هو تعدد المشبه به دون المشبه كقول البحتري :
كأنما يبسم عن لؤلؤ * منضّد أو برد أو أقاح
وقول امرئ القيس :
كأنّ المدام وصوب الغمام * وريح الخزامى ونشر القطر
هامش
( 1 ) تحرير التحبير ص 165 .
( 2 ) كتاب الصناعتين ص 250 ، العمدة ج 1 ص 292 ، حسن التوسل ص 120 ، نهاية الإرب ج 7 ص 46 .
( 3 ) شرح عقود الجمان ص 87 .