وإنّى لراج نظرة قبل الّتى * لعلّى - وإن شطّت نواها - أزورها [ 622 ]
وتخريجه على إضمار القول ، أي قبل التي أقول لعلى ، أو على أن الصلة أزورها وخبر لعل محذوف ، والجملة معترضة ، أي لعلّى أفعل ذلك ، وقوله :
* جاؤوا بمذق هل رأيت الذّئب قطّ * [ 405 ]
وقوله :
821 - * فإنّما أنت أخ لا نعدمه *
وتخريجهما على إضمار القول ، أي أخ مقول فيه لا جعلنا اللّه نعدمه ، وبمذق مقول عند رؤيته ذلك ، وقول أبى الدرداء رضى اللّه عنه « وجدت النّاس اخبر تقله » أي صادفت الناس مقولا فيهم ذلك ، وقوله :
822 - وكونى بالمكارم ذكّرينى * ودلّى دلّ ماجدة صناع
والجملة في هذا مؤولة بالجملة الخبرية ، أي وكونى تذكريننى ، مثل قوله تعالى :
( قُلْ مَنْ كانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمنُ مَدًّا )
أي فيمد ، وقوله :
823 - إنّ الّذين قتلتم أمس سيّدهم * لا تحسبوا ليلهم عن ليلكم ناما
وقوله :
824 - إنّى إذا ما القوم كانوا أنجيه * واضطرب القوم اضطراب الأرشيه
* هناك أوصينى ولا توصى بيه *
وينبغي أن يستثنى من منع ذلك في خبري إنّ وضمير الشأن خبر أن المفتوحة إذا