ص الموضوع
38 تخريج قوله تعالى
( إِنْ هذانِ لَساحِرانِ )
39 تأتى « إن » فعلا ماضيا
أنّ المفتوحة المشددة
39 تأتى على وجهين
39 أحدهما : أن تكون حرف توكيد
40 الثاني تكون بمعنى لعل
أم 41 تأتى على أربعة أوجه
41 الأول : أن تكون متصلة ، وهذه منحصرة في نوعين
41 يفترق النوعان من أربعة أوجه
42 أم المتصلة التي تستحق الجواب تجاب بالتعيين ، لا بنعم أولا
43 متى يجوز العطف بعد الهمزة بأو ؟
ومتى لا يجوز ؟
43 سمع حذف أم المتصلة ومعطوفها
44 الوجه الثاني : أن تكون منقطعة ، وهذه على ثلاثة أنواع
44 معنى أم المنقطعة
46 بين الكسائي والأصمعي بحضرة الرشيد
46 بين ثعلب والرياشي
46 لا تدخل أم المنقطعة على مفرد
47 قد ترد أم محتملة للاتصال والانقطاع
48 الوجه الثالث : أن تكون زائدة ، ذكره أبو زيد
48 الوجه الرابع : أن تكون للتعريف
أل 49 تأتى على ثلاثة أوجه
ص الموضوع
49 الوجه الأول : أن تكون اسما موصولا بمعنى الذي وفروعه
49 الوجه الثاني : أن تكون حرف تعريف وهي نوعان : عهدية ، وجنسية ، وكل منهما ثلاثة أقسام
51 الوجه الثالث : أن تكون زائدة . وهي ضربان : لازمة ، وغير لازمة
53 بين الرشيد والقاضي أبى يوسف في بيتين من الشعر
54 هل تنوب أل عن الضمير المضاف إليه ؟
54 تأتى أل للاستفهام
أما ، بالفتح والتخفيف 54 تأتى على وجهين :
54 الوجه الأول : أن تكون حرف استفتاح
55 الوجه الثاني : أن تكون بمعنى حقا
أمّا ، بالفتح والتشديد 56 هي حرف شرط وتفصيل وتوكيد
56 ما يدل لأنها حرف شرط
57 التفصيل غالب أحوالها ، وربما جاءت لغير تفصيل أصلا
57 المراد بالتوكيد الذي تدل عليه أما
57 يفصل بين أما والفاء بواحد من ستة أمور
إمّا ، المكسورة المشددة 59 هي مركبة من إن وما عند سيبويه
59 إما الثانية عاطفة عند أكثرهم