ب - بعد لفظ التورية
، ومنه قول الشاعر ( الطويل ) :
أرى ذنب السّرحان في الأفق طالعا * فهل ممكن أن الغزالة تطلع ؟
في البيت توريتان ، أولاهما ( ذنب السّرحان ) . وفيها معنيان :
أ - قريب ، وهو ذنب الحيوان ( الذئب ) ، وهو المعنى المورّى به .
ب - بعيد ، أول ضوء النّهار ، وهو المعنى المورّى عنه ، وهذا المعنى هو المعنى المراد . وقد بيّنه بذكر لازم بعده بقوله ( طالعا ) .
ثانيتهما ( الغزالة ) وفيها معنيان :
أ - قريب ، وهو الغزالة الوحشية المعروفة ، وهو المعنى المورّى به الذي لم يقصده الشاعر .
ب - بعيد ، وهو الشمس ، وهو المعنى المورّى عنه وقد بيّنه الشاعر بذكر لازمه بعده ( تطلع ) وهذا هو المعنى المقصود .
4 - التورية المهيأة
، وهي على ثلاثة أنواع :
1 - المهيأة بلفظ قبلها
، نحو قول ابن سناء الملك في الملك المظفّر ( الطويل ) :
وسيرك فينا سيرة عمريّة * فروّحت عن قلب وأفرجت عن كرب
وأظهرت فينا من سميّك سنّة * فأظهرت ذاك الفرض من ذلك النّدب
فالتورية في ( الفرض والنّدب ) وفيهما معنيان :
- قريب ، وهو أن يعني الشاعر بهما الأحكام الشرعية ، وهو المعنى المورّى به ، غير المقصود .
- بعيد ، وهو أن يكون الفرض بمعنى العطاء ، والنّدب صفة المرء السريع في قضاء الحاجات ، وهو المعنى المورّى عنه ( المقصود ) .