وقد جعل ذلك شيمة الزمان وطبيعة الحدثان ، في كل عصر وأوان ، ولا تجد ذلك المعنى مستبينا إذا أنت قد قلت : سيبدو على صفحات الزمان ما كان أمره خفيا ، وما لم تجده من الشؤون جليا .
تدريب أول
بيّن المجاز العقلي واذكر علاقته فيما يلي :
1 - أهلكنا الليل ، والنهار معا * والدهر يغدو مصمما جذعا " 1 "
2 - ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا * ويأتيك بالأخبار من لم تزود
3 - ولما رأيت الخيل تترى أثائجا * علمت بأن اليوم أحمس فاجر " 2 "
4 - وكل امرئ يولي الجميل محبب * وكل مكان ينبت العز طيب
5 - محا البين ما أبقيت عيون المها مني * فشبت ولم أفض اللباثة من سني
6 - سل الجيزة الفيحاء عن هرمي مصر * لعلك تدري بعض ما لم تكن تدري
الإجابة
1 - إسناد الإهلاك إلى الليل والنهار مجاز عقلي علاقته الزمانية ، لأن الفاعل هو اللّه ، وهذان زمنان له .
2 - الأيام لا تظهر مجهولا ، بل يظهر ذلك فيها ، فهو مجاز عقلي ، علاقته الزمانية .
3 - وصف اليوم بالفجور مجاز ، علاقته الزمانية ، لأن الفجور صفة لما يقع فيه .
4 - العز ينبت في المكان ، ولا ينبته المكان ، فهو مجاز عقلي ، علاقته المكانية .
5 - إسناد المحو إلى البين مجاز عقلي ، علاقته السببية ، لأن البين لا يمحو شيئا بل هو سبب فيه .
هامش
( 1 ) المصمم من الإبل الصابر على السير أو الماضي فيه ، والجذع الشاب الحدث .
( 2 ) تترى : تتتابع ، والأثائج : الصائحات ، والأحمس : الصلب الشديد ، والفاجر : المنبعث في المعاصي .