8 - اعتبار ما سيكون ، وهو النظر إلى الشيء بما سيكون عليه في الزمن المستقبل ، نحو : غرست اليوم شجرا ، وأنت تعني بذورا ، وطحنت خبزا ، أي قمحا ، وعليه قوله تعالى :
وَلا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً
" 1 " أي صائرا إلى الكفر والفجور ، وقوله تعالى :
إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً
" 2 " أي عنبا يؤول عصيره إلى الخمرية ، والقرينة على ذلك حالية في الأول ومقالية في الباقي ، وهي طحن ويلد وأعصر .
9 - الحالية ، وهي كون الشيء حالا في غيره نحو : نزلت بالقوم فأكرموني أي بدارهم ، وعلى ذلك قوله تعالى :
فَفِي رَحْمَتِ اللَّهِ هُمْ فِيها خالِدُونَ
" 3 " ، أي في الجنة التي هي محل الرحمة ، والقرينة : نزل و
( هُمْ فِيها خالِدُونَ )
.
10 - المحلية ، وهي كون الشيء يحل فيه غيره ، نحو : انصرف الديوان ، أي عماله ، وحكمت المحكمة أي قضاتها ، وأقرت المدرسة توزيع الجوائز على النابغين أي ناظريها ، والقرينة على ذلك : انصرف ، وحكمت ، وأقرت .
وقوله تعالى :
فَلْيَدْعُ نادِيَهُ
" 4 " ، أي أهل النادي ، وقوله تعالى :
بِيَدِهِ الْمُلْكُ
" 5 " أي القدرة ، وقوله تعالى :
لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها
" 6 " أي عقول ، وقوله تعالى :
يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ
" 7 " أي ألسنتهم ، والقرينة :
انصرف وحكمت ويدعو وبيده ويفقهون ويقولون .
11 - الآلية ، وهي كون الشيء آلة لإيصال أثر شيء إلى آخر ، نحو :
يتكلم فلان خمس ألسن ، أي خمس لغات ، ونحو :
وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ
" 8 " ، أي بلغة قومه .
هامش
( 1 ) سورة نوح الآية 27 .
( 2 ) سورة يوسف الآية 36 .
( 3 ) سورة آل عمران الآية 107 .
( 4 ) سورة العلق الآية 17 .
( 5 ) سورة الملك الآية 1 .
( 6 ) سورة الأعراف الآية 179 .
( 7 ) سورة آل عمران الآية 167 .
( 8 ) سورة إبراهيم الآية 4 .