6 - ومن طلب العلوم بغير كدّ * سيدركها متى شاب الغراب
7 -
وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ
" 1 " .
8 - وللّه مني جانب لا أضيعه * وللهو مني والخلاعة جانب
الإجابة
( 1 ) نكر حرب للدلالة على التعظيم .
( 2 ) نكر المطر للدلالة على النوعية ، أي مطرا عجيبا من الحجارة .
( 3 ) نكرت النفحة للدلالة على التحقير .
( 4 ) نكرت النجوم للدلالة على التكثير .
( 5 ) نكر الحاصد للدلالة على عدم التعين أو للدلالة على الافراد .
( 6 ) نكر كدّ للدلالة على التعظيم .
( 7 ) نكرت رسل للدلالة على التعظيم والتكثير ، أي رسل ذوو عدد كثير وآيات عظام .
( 8 ) نكر جانب الأول للدلالة على التعظيم ، وجانب الثاني للدلالة على التحقير .
تمرين
بيّن دواعي تنكير المسند اليه أو المسند أو غيرهما ، فيما يلي :
1 -
يا أَبَتِ إِنِّي أَخافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذابٌ مِنَ الرَّحْمنِ
" 2 " .
2 -
وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ
" 3 " .
3 - رجل قال إنك اغتبتني
4 - دفعنا بك الأيام حتى إذا أتت * تريدك لم نسطع لها عنك مدفعا
5 - آراؤه وعطاياه ونعمته * وعفوه رحمة للناس كلهم
6 - وللغزالة شيء من تلفته * ونورها من ضيا خديه مكتسب
7 - قلت ثقلت إذ أتيت مرارا * قال ثقلت كاهلي بالأيادي
8 - لئن صدفت عنا فربّت أنفس * صواد إلى تلك النفوس الصوادف " 4 "
هامش
( 1 ) سورة فاطر الآية 4 .
( 2 ) سورة مريم الآية 45 .
( 3 ) سورة البقرة الآية 179 .
( 4 ) صدفت أعرضت ، وصواد جمع صادية أي عطشى .