ذكر حروف اللّسان / في الإدغام
فأولها ممّا يلي الحلق كما تقدّم :
[ ما تدغم فيه الكاف والقاف ]
الكاف والقاف ، وكلّ واحد منهما يدغم في صاحبه ؛ فتقول : " الحق كّلدة " و " أنهك قّطنا " .
وإن شئت بيّنت ، إلّا أنّ البيان في : أنهك قطنا ، وأمثاله - أحسن من الإدغام ، ولا يجوز إدغام القاف والكاف في غيرهما ، ولا إدغام غيرهما فيهما .
ثم الجيم والشين والياء :
[ ما تدغم فيه الجيم ]
أما الجيم : فإنها تدغم في الشين خاصة ، فتقول : " أخرج شّيئا " ، ويجوز البيان ، وكلاهما حسن .
وتدغم فيها ستّة أحرف : الطاء ، والدال ، والتاء ، والظاء ، والذال ، والثاء ؛ نحو : " لم يربط جّملا " ، و " قد جعل " ، [ و ]
وَجَبَتْ جُنُوبُها . . .
[ الحج : 36 ] ، و " احفظ جّابرا " و " انبذ جّعفرا " ، و " ابعث جّامعا " .
والبيان في جميع ذلك أحسن ، وإذا أدغمت الطاء والظاء في الجيم ، فالأحسن أن تبقى الإطباق ، ويجوز إذهابه .
[ ما تدغم فيه الشين ]
وأمّا الشين : فإنّها لا تدغم في شئ ، وتدغم فيها الجيم ؛ كما تقدم . والطاء والظاء والذال والتاء والدّال والثّاء واللام ؛ نحو قولك : لم يربط شبثا ، وقد شّاء ، وأنبتت شثّا ، واحفظ شّيئا ، وانبذ شّرابا ، وابعث شّافعا ، واجعل شّيئا ، والبيان في جميع ذلك عربىّ جيّد .
[ ما تدغم فيه الياء ]
وأمّا الياء : فلا تدغم إلا في الواو خاصة بشرط أن يكونا في كلمة واحدة " 1 " على ما نبيّن بعده ، ولا يدغم فيها إلا النون ؛ نحو :
مَنْ يُؤْمِنُ
[ التوبة : 99 ] .
[ ما تدغم فيه الضاد ]
ثم الضاد ، ولا تدغم إلا في الطاء ، إذا كانت معها في كلمة واحدة ؛ نحو ما حكى من قولهم : مطّجع في : مضطجع ، ولا يقاس عليه ، وتدغم فيها الطاء والدال والتاء
هامش
( 1 ) م : باب أحكام المتقاربات في الإدغام قولي : " وأما الياء فلا تدغم إلا في الواو خاصّة ؛ بشرط أن يكونا في كلمة واحدة " مثال ذلك : سيّد ، الأصل : سيود لأنه من ساد يسود انقلبت الواو ياء ، وأدغمت الياء في الياء . أه .