اسم الفاعل
راجع : جواز صوغ اسم الفاعل على وزن « فاعل » من الثلاثيّ اللازم مضموم العين أو مكسورها ، وجمع اسم الفاعل واسم المفعول المبدوءين بميم زائدة جمع تكسير .
اسم المصدر : مدلوله وضابطه
« يعرف اسم المصدر بأنّه اسم مشتمل على أحرف المصدر الأصول ، يجيء من الثلاثيّ وغيره ، فهو من الثلاثيّ : ما ساوت حروفه حروف فعله ، دالّا على عين ، أو هيئة ، أو حال ، أو أثر ، كالرّزق - بكسر الراء - لما يرزق به المرء ، والضّرّ - بضم الضاد - لما يصاب به المضرور . وهو من غير الثلاثيّ : ما لم يجر على فعله بخلوّه من بعض حروفه الزوائد ، دالّا كذلك على عين ، أو هيئة ، أو حال ، أو أثر ، كالعطاء :
لما يعطى ، والثواب : لما يثاب به ، والكلام : لما يتفوّه به . وقد يصطبغ اسم المصدر بمعنى المصدر وهو الحدث ، كما في قوله تعالى :
ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
بمعنى الإثابة ، وحينئذ يعمل عمله بنصب مفعوله ، وقد أثر ذلك عن العرب في منثور ومنظوم .
وخلاصة ذلك أن المصدر : هو ما دلّ على حدث ، فإذا دل على عين أو هيئة سمّي اسم مصدر » « 1 » .
اسم المفعول
راجع : جمع اسم الفاعل واسم المفعول المبدوءين بميم زائدة جمع تكسير .
اسم المكان
راجع : لحوق التاء لاسم المكان .
اسما الزمان والمكان
راجع : جواز مجيء المصدر الميميّ واسمي الزمان والمكان من الفعل الثلاثيّ الأجوف المعتلّ بالياء على « مفعل » .
أسماء الأعيان
راجع : الاشتقاق من أسماء الأعيان ، وما يراعى عند الاشتقاق من أسماء الأعيان .
الاشتراك
راجع : تفاعل .
الاشتقاق
راجع : قواعد الاشتقاق من الجامد العربي والمعرب .
اشتقاق « فعل » من العضو للدلالة على إصابته
راجع : فعل .
الاشتقاق من أسماء الأعيان
اشتقّ العرب كثيرا من أسماء الأعيان ، والمجمع يجيز هذا الاشتقاق للضرورة في لغة العلوم « 1 » .
هامش
( 1 ) صدر في الجلسة الثامنة من الدورة الثانية والأربعين سنة 1976 م .
1 صدر في الجلسة الرابعة والعشرين من الدورة الأولى .