المصدر المسبوك
هو ، في الاصطلاح ، المصدر المؤوّل .
راجع : المصدر المؤوّل .
المصدر المصرّح به
هو ، في الاصطلاح ، المصدر الصريح .
راجع : المصدر .
المصدر المطلق
هو ، في الاصطلاح ، المصدر الثلاثيّ .
راجع : المصدر .
المصدر المعتمد
هو ، في الاصطلاح ، المصدر الميميّ .
راجع : المصدر الميميّ .
المصدر المقدّر
هو ، في الاصطلاح ، المصدر المؤوّل .
راجع : المصدر المؤوّل .
المصدر المنسبك
هو ، في الاصطلاح ، المصدر المؤوّل .
راجع : المصدر المؤوّل .
المصدر المنشعب
هو ، في الاصطلاح ، المصدر المزيد .
راجع : المصدر ، الرقم 2 .
المصدر المنصوب
هو ، في الاصطلاح ، المفعول المطلق ، أي المصدر الذي يذكر بعد فعل من لفظه ليؤكّده ، أو ليبيّن عدده ، أو ليبيّن نوعه ، نحو : « علّم تعليما » و « رنّ الجرس رنّتين » ، و « مشيت مشية الأسد » .
المصدر الموقّت
هو ، في الاصطلاح ، الذي يعرف مقدار حدثه بالفعل والعادة والاصطلاح ، نحو :
« صيام » .
المصدر الميميّ
1 - تعريفه :
هو ، في الاصطلاح ، ما كان في أوّله « ميم » زائدة ، وغير منته بياء مشدّدة بعدها تاء مربوطة ، نحو : « منقلب » و « مضرب » ، و « موعد » . ويسمّى أيضا :
المصدر ، واسم الشيء المعدّ للفعل ، والمصدر المعتمد ، واسم المصدر .
2 - صياغته :
يصاغ المصدر الميميّ من الثلاثيّ المجرّد على وزن « مفعل » ، نحو :
« مشرب » ( من « شرب » ) . أمّا إذا كان مثالا واويّا محذوف الفاء ، فإنّه يصاغ على وزن « مفعل » ، نحو : « مورد » ( من « ورد » ) ، و « موقف » ( من « وقف » ) ، ويصاغ من اللفيف المفروق على وزن « مفعل » ، نحو :
« موفى » ( من « وفى » ) .
وهناك أفعال وردت شذوذا على وزن « مفعل » ، وحقّها أن تكون على وزن « مفعل » ، نحو : « مرجع » ، و « مبيت » ، و « مصير » ، وعلى وزن « مفعلة » نحو :
« محمدة » ، و « مظلمة » ( ويجوز فيها فتح