تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم المفصل في علم الصرف — صفحة 354

مساهمون:

ص٣٥٤

المؤنّث التقديريّ

هو ، في الاصطلاح ، المؤنّث المعنويّ . راجع : المؤنّث المعنويّ .

المؤنّث الحقيقيّ

هو أحد أقسام المؤنّث . راجع : المؤنّث ( 2 ، ب ) .

المؤنّث الحقيقيّ اللفظيّ

هو أحد أقسام المؤنّث . راجع : المؤنّث ( 2 ، أ ) .

المؤنّث الحقيقيّ المعنويّ

هو أحد أقسام المؤنّث . راجع : المؤنّث ( 2 ، د ) .

المؤنّث الحكميّ

هو ، في الاصطلاح ، المؤنّث المكتسب ، والمؤنّث المعنوي . راجع : المؤنث المكتسب ، والمؤنّث ( 2 ، د ) .

المؤنّث الذاتيّ

هو ، في الاصطلاح ، الاسم الذي يكون مؤنّثا بذاته ، بدون أي اعتبار آخر ، نحو : « فاطمة » . راجع : التأنيث الذاتيّ .

المؤنّث غير الحقيقيّ

هو ، في الاصطلاح ، المؤنّث المجازيّ . راجع : المؤنث ( 2 ، ج ) .

المؤنّث غير المقيس

هو ، في الاصطلاح ، المؤنّث المجازيّ المعنويّ . ويسمّى أيضا : المؤنّث غير المقيس . راجع : المؤنّث ( 2 ، د ) .

المؤنّث اللفظيّ

هو ما لحقته علامة التأنيث ، سواء أكان مذكّرا أم مؤنّثا ، نحو : « زكرياء » ، وخديجة .

المؤنّث اللفظيّ المعنويّ

هو ما دلّ على مؤنّث ، وفيه علامة تأنيث ، نحو : « فاطمة » .

المؤنّث المجازي

هو ما يعامل معاملة الأنثى ولا ذكر له ، نحو : « شمس » .

المؤنّث المجازيّ اللفظي

هو المؤنّث المجازيّ الذي لحقته علامة تأنيث ، نحو : « طاولة » .

المؤنّث المجازيّ المعنويّ

هو المؤنّث المجازيّ الخالي من علامة تأنيث ، نحو : « أرض » ، و « شمس » .

المؤنّث المعنويّ

هو أحد أقسام المؤنّث . راجع : المؤنّث ( 2 ، د ) .

المؤنّث المقيس

هو ، في الاصطلاح ، المؤنّث اللفظيّ .