باب الميم
ما حمل على القليل
هو ، في الاصطلاح ، السّماعيّ .
راجع : السّماعيّ .
ما خالف القياس من جموع التكسير
ما شذّ عن القياس في جموع التكسير :
- أباطيل ، ( جمع « باطل » ) ، والقياس « بواطل » .
- ليال ( الليالي ) ، ( جمع « ليلة » ) ، والقياس « ليلاة » .
- أهال ( الأهالي ) ، ( جمع « أهل » ) ، والقياس « أهلاة » .
- أحاديث ( جمع « حديث » ) ، والقياس « حدث » أو « حدثان » ، وقياس « الأحاديث » أن تكون جمع « أحدوثة » .
- أراهط ( جمع « رهط » ) ، والقياس « أرهط » ، ورهط الرجل : قومه .
- أسراء ( جمع « أسير » ) ، والقياس « أسرى » .
- سجناء ( جمع « سجين » ) ، والقياس « سجنى » .
- قتلاء ( جمع « قتيل » ) ، والقياس « قتلى » .
- أمكن ( جمع « مكان » ) ، والقياس « أمكنة » .
- دواخن ( جمع « دخان » ) ، والقياس « أدخنة » .
- أعاريض ( جمع عروض ، وهي مكّة والمدينة وما حولهما ) ، والقياس « أعرضة » .
- عواثن ( جمع « عثّان » ، وهو الدخان ) .
ما كان مؤنّثه من غير لفظه
هو ، في الاصطلاح ، الاسم المذكّر الحقيقيّ الذي ليس له مؤنّث من لفظه ، نحو : « أب - أم » و « رجل - امرأة » و « ديك - دجاجة » .
ما لم يسمّ فاعله
هو ، في الاصطلاح ، الفعل المجهول .