في هذا النوع باعتبار " « 1 » . وعلى ذلك يسير القزويني « 2 » وغيره من شراح التلخيص مع إشارة السبكي والمصري إلى التورية « 3 » .
ونرى العباسي يسير على خطا القزويني دون إشارة منه إلى تعريفات السبكي وغيره ممن أشار للتورية ضمن التوجيه .
* ليت عينيه سواء قيل : أن قائله بشار بن برد وهو من - الرمل - وقبله : خاط لي عمرو قباء والشاهد في البيت التوجيه : وهو يراد الكلام محتملا لوجهين مختلفين فهنا يحتمل تمني العوراء صحيحة وعكسه " « 4 » .
ويتابع العباسي إيراد شواهده على التوجيه في جوانب مختلفة كالنحو والحديث والسور والعروض وصناعة الكتابة والهندسة وعلم الرمل والموسيقى وعلم النجوم .
38 - الهزل يراد به الجد
ذكر ذلك الجاحظ استنشاطا للقاريء « 5 » . وذكره ابن المعتز في محاسن الكلام « 6 » وقال عنه المصري : " هو أن يقصد المتكلم مدح إنسان أو ذمه فيخرج ذلك المقصود مخرج الهزل المعجب والمجون المطرب " « 7 » . وعلى ذلك يسير الحلبي والنويري والقزويني وشراح تلخيصه « 8 » .
هامش
( 1 ) مفتاح العلوم ص 202 .
( 2 ) انظر التلخيص ص 384 .
( 3 ) انظر عروس الأفراح ج 4 ص 401 وتحرير التحبير ص 268 .
( 4 ) معاهد التنصيص 3 : 138 .
( 5 ) انظر الحيوان ج 3 ص 5 والبيان والتبيين ج 1 ص 93 .
( 6 ) البديع ص 63 .
( 7 ) تحرير التحبير ص 138 .
( 8 ) انظر التلخيص ص 385 والمطول ص 443 .