الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ
« 1 » ، وتخصيص الخبر بالمبتدأ مثل : ما شاعر إلا المتنبي ، والقصر هو الحصر وله عدة تقسيمات « 2 » :
أ - حسب الحقيقة والإضافة - إلى قصر حقيقي ، قصر إضافي .
ب - وحسب طرفيه إلى قصر موصوف على صفة وقصر صفة على موصوف . « * »
ج - وحسب الحقيقة والادعاء إلى :
1 . قصر حقيقي على سبيل الحقيقة .
2 . قصر إضافي على سبيل الحقيقة .
3 . قصر حقيقي على سبيل الادعاء والمبالغة .
4 . قصر إضافي على سبيل الادعاء والمبالغة .
وللقصر أو الحصر طرق أربعة هي :
أ . النفي والاستثناء .
ب . " إنما " ويكون المحصور عليه مؤخرا وجوبا .
ج . العطف " بلا " أو " لكن " أو " بل " .
د . تقديم ما حقه التأخير .
والعباسي مقتضب الحديث عن القصر فلم يورد إلا شاهدا واحدا وهو صحة انفصال الضمير مع إنما ، فلا تجد بذلك معنى للقصر أو
هامش
( 1 ) الحديد 20 .
( 2 ) انظر معجم المصطلحات البلاغية ج 3 ص 136 ج 2 ص 450 والتلخيص ص 137 ومفتاح العلوم ص 138 ودلائل الإعجاز ص 252 .
( * ) المراد بالصفة الصفة المعنوبة لا النعت في النحو .