22 . مجيء المسند اسما ليفيد الثبوت
* لا يألف الدّرهم المضروب صرّتنا * لكن يمرّ عليها وهو منطلق
" البيت للنضر بن جؤيّة " أو جؤية " بن النضر من أبيات من البسيط ، والشاهد فيه : مجيء المسند اسما لإفادة الثبوت والدوام لا التقييد والتجدد يعني أن الانطلاق ثابت له من غير اعتبار تجدد " « 1 » .
23 . تقديم المسند للتنبيه من أول وهلة على أنه خبر
* له همم لا منتهى لكبارها " قائله حسّان بن ثابت الأنصاري رضي اللّه عنه يمدح النبي صلى اللّه عليه وسلّم من قصيدة من الطويل ، وتمامه * وهمّته الصّغرى أجلّ من الدهر .
وذكر بعضهم أنه لبكر بن النطاح في أبي دلف العجلي ، والشاهد فيه : تقديم المسند وهو " له " للتنبيه من أول وهلة على أنه خبر للهمم لا نعت له ، إذ لو تأخر لتوهم أنه نعت له لا خبر " « 2 » .
24 . تقديم المسند إليه ليدل على التشويق
* ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها * شمس الضّحى وأبو إسحاق والقمر
هامش
( 1 ) المصدر نفسه 1 : 207 .
( 2 ) المصدر نفسه 1 : 208 .