1 - إبدال الهمزة عينا 1308 .
2 - إبدال العين همزة : « لعلّ » 1309
3 - إبدال العين غينا : من لغات « لعلّ » 1310
4 - إبدال الحاء عينا 1311
5 - إبدال اللام راء واللام الثانية نونا في « لعلّ » 1312
6 - إبدال اللام ميما « الطمطمانية » 1313 .
7 - إبدال السين تاء في « لا سيما » 1314
( 5 ) في التقاء الساكنين :
يرى أنه « إذا كان الأول تنوينا فالأصل فيه عند التقاء الساكنين الكسر نحو : مررت بزيد الظريف ، فإن كان بعد الساكن مضموم ضمّا لازما ، فمن العرب من يضمّ اتباعا نحو : هذا زيد اخرج إليه ، وفيهم من يكسر 1315 .
( 6 ) تخفيف الهمزة :
استدلّ بما حكاه أبو عمرو عن لغة تميم على جواز حذف الحركة الظاهرة من الأسماء والأفعال الصحيحة 1316
( 7 ) الوقف :
وذلك في مواضع عديدة منها :
( 1 ) يقول : « ومقابل الأفصح في المنون لغة قوم يثبتون الياء فيه نحو : هذا قاضى ، وغازي ، وبها قرأ ابن كثير وورش في أحرف .
ومقابله في المعرّف باللام لغة قوم يحذفون الياء منه ، وعلى هذه اللغة قوله تعالى :
« الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ »
1317 ، و
« يَوْمَ التَّنادِ 1318
» وهي جارية في المضاف الملاقى الساكن نحو :
قاضى المدينة إذا وقفت عليه وزالت الإضافة » 1319 .
( 2 ) ويرى أنه إذا كان آخر الموقوف عليه تاء تأنيث في اسم ؛ فالأفصح إبدالها في الوقف هاء إن تحرّك ما قبلها لفظا كفاطمه ، وقائمه ، وطلحه ، وغلمه ، أو تقديرا كالحياة ، والقناه ، فإن أصل هذه الألف حرف علة متحرك انقلبت عنه .