والنصب بالمدح
قولهم « 1 » : مررت بزيد ، الرّجل الصّالح . نصبت « الرّجل الصالح » على المدح . وإن شئت جعلته بدلا من زيد ، فخفضته .
وإن شئت رفعته على إضمار « هو » ، كقولك : مررت بزيد ، هو الرّجل الصّالح .
وزعم يونس [ النحويّ ] « 2 » أنّ نصب هذا الحرف على المدح ، في سورة « النساء » : « 3 »
( وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ ) ،
و « 4 »
( الصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ ) .
قال الشاعر : « 5 »
لا يبعدن قومي الّذين هم * سمّ العداة وآفة الجزر
النّازلين بكلّ معترك * والطّيّبين معاقد الأزر « 6 »
نصب « النازلين » و « الطيّبين » على المدح « 7 » . ويروي « 8 » بعضهم :
هامش
( 1 ) ب : قولك .
( 2 ) من ق .
( 3 ) الآية 162 . وانظر الكتاب 1 : 249 .
( 4 ) الآية 177 من البقرة .
( 5 ) ق : « قالت خرنق » . ديوانها ص 28 - 30 والكتاب 1 : 104 و 246 و 249 و 288 والأمالي 2 : 158 و 169 والجمل للزجاجي ص 82 والمحتسب 2 : 198 وأمالي ابن الشجري 1 : 244 والإنصاف ص 468 و 743 والهمع 2 : 119 والدرر 2 : 150 والعيني 3 : 602 و 4 : 72 والخزانة 2 : 301 . ويبعد : يهلك . والجزر : جمع جزور .
وهي الناقة تنحر .
( 6 ) الأزر : جمع إزار . ومعقد الإزار : موضع عقده .
( 7 ) ب : نصب النازلين على المدح وكذلك الطيبين .
( 8 ) سقط حتى « إلى الرفع » من النسختين .