« طسّ » . « 1 » والدليل على ذلك أنّك إذا صغّرت قلت « 2 » : طسيس .
فتردّه إلى السين « 3 » .
وكذلك تفعل العرب ، إذا اجتمع حرفان من جنس واحد جعلوا مكانه « 4 » حرفا من غير ذلك الجنس . من ذلك قول « 5 » اللّه عزّ وجلّ « 6 » :
( وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها ) .
معناه : « 7 » دسّسها . ومثله قوله ، [ عزّ وجلّ ] « 8 » :
( ثُمَّ ذَهَبَ ، إِلى أَهْلِهِ ، يَتَمَطَّى )
أي : يتمطّط .
فحوّلت السين والطاء ياء « 9 » . قال « 10 » العجّاج : « 11 »
* تقضّي البازي ، إذا البازي كسر *
أراد : تقضّض . فحوّل الضاد ياء . « 12 » [ فاعلم ] « 13 » .
هامش
( 1 ) في النسخ : طسس .
( 2 ) ق : تقول .
( 3 ) في النسختين : فترد السين .
( 4 ) في النسختين : بدله .
( 5 ) في النسختين : مثل قول .
( 6 ) الآية 10 من الشمس . ق : « تعالى » . وجعلت هذه الآية مع التعليق عليها في الأصل بعد « والطاء ياء » .
( 7 ) ق : أي .
( 8 ) الآية 33 من القيامة . وما بين معقوفين من ب . ق : وكذلك .
( 9 ) في النسختين : تاء .
( 10 ) ق : كقول .
( 11 ) ديوان العجاج ص 17 والأمالي 2 : 171 والخصائص 2 : 90 والمحتسب 1 : 157 والممتع ص 348 وشرح الملوكي ص 250 والمخصص 11 : 120 و 13 : 289 والاقتضاب ص 413 وشرح المفصل 10 : 25 والهمع 2 : 157 والدرر 2 : 213 والأشموني 1 : 289 .
وكسر : ضم جناحيه للوقوع .
( 12 ) التقضض : الانقضاض . ب : تاء .
( 13 ) من ب .