للتحقيق . فكان فيها تفسير الغريب ، والتعريف ببعض الأعلام ، وتذليل مشكل العبارات ، وتحديد مصادر الاقتباس والأقوال ، وتخريج ما تيسّر من الشواهد القرآنيّة والشعريّة والنثريّة ، مع الإحالة على المصادر والمراجع التي تعتمد .
ففي الآيات الكريمة من المتن اختلفت النسخ مرارا ، فكان في كلّ منها قراءات تقتضي الضبط والتحقيق . ولذلك تابعت ما اختلفت فيه ، ورددت كلّ وجه إلى الذين نسب إليهم من القرّاء ، محيلا على المصادر المعتمدة .
وفي شواهد الشعر والرجز ، نسبت الغفل إلى أشهر من عزي إليه ، ثم سردت أكبر عدد من المصادر ، بغية تيسير دراسة الكتاب ، ومقارنة نصه بنصوص الكتب الأخرى . على أنّني بقي لديّ عديد من الأبيات دون نسبة ، ينتظر بذل المحقّقين والدارسين ، كما بقيت بضعة أبيات بروايات غريبة ، تتطلب النظر والاختبار . هذا مع أنّ كثيرا من الشواهد قد أصابه التشويه ، فسدّدت ما استطعت تسديده ، وأعرضت عمّا تعذّر عليّ فيه ذلك .
ثم اختتمت النصّ بالفهارس الفنيّة التقليديّة ، مضيفا إليها لونين اثنين لهما قيمة في مثل هذا الكتاب : أمّا الأوّل فهو فهرس الأمثلة . ذلك لأنّ ما يورده قدماء النحاة ، من أمثلة نثريّة ، هو في الحقيقة شواهد تقتضي الدراسة والتدبّر ، ولا يجوز إغفالها بالزعم أنّها من صنيع المصنّفين . إنّها جمل وتراكيب وعبارات لها قيم لغويّة ونحويّة وتاريخيّة ، وإنّ جمعها في فهرس منسّق لييسّر اكتشاف تلك القيم .
وأمّا الثاني فهو فهرس المصطلحات . ولسوف ترى ، في هذا الكتاب ، نماذج متميّزة من الدلالات الاصطلاحيّة ، بعضها قريب من عرف النحاة واللغويين والبلاغيّين والنقّاد ، وبعضها الآخر مخالف لما عرفه هؤلاء ، والبعض الأخير غريب في بابه ، يمدّ الدارس بمعلومات كانت خفيّة مجهولة . ولذا كان في فهرسة المصطلحات خدمة للكتاب وللباحثين . فهي تقدم حصرا دقيقا منسقا يكشف الأصول المعتمدة في استخدام المصطلح وصياغته ، والوجهات المختلفة
الجمل في النحو — صفحة 22
مساهمون: الخليل الفراهيدي
ص٢٢