فيا معشر العزّاب ، إن حان شربكم * فلا تشربوا ، ما حجّ للّه راكب « 1 »
شرابا ، لغزوان الخبيث ، فإنّه * يباهتكم ، منه ، بأيمان كاذب « 2 »
فخفض « راكبا » ، على القرب والجوار « 3 » ، ومحلّه الرفع « 4 » بفعله . ومثله : « 5 »
كأنّ ثبيرا ، في عرانين ودقه ، * كبير أناس ، في بجاد ، مزمّل
خفض « مزمّلا » ، وهو من نعت « كبير » « 6 » وهو « 7 » في محلّ رفع ، فخفضه على الجوار . وقال آخر : « 8 »
كأنّما خالطت ، قدّام أعينها ، * قطنا ، بمستحصد الأوتار ، محلوج
خفض « محلوجا » ، وهو من نعت « قطن » .
* * *
هامش
( 1 ) ق : « فيا معشر الاعراب » . ب : « إن جاز » . والعزاب : جمع عازب . وهو الرجل ليس له زوج .
( 2 ) ق : « شراب ابن غزوان . . يباهيكم » . ويباهت : يقذف بهتانا وكذبا .
( 3 ) ق : « على القرب » . ب : على الجوار .
( 4 ) ب : وهو في محل الرفع .
( 5 ) البيت لامرىء القيس . ديوانه ص 62 والخصائص 1 : 192 و 3 : 221 والمغني ص 569 و 760 والمحتسب 2 : 135 وأمالي ابن الشجري 1 : 90 والخزانة 2 : 327 و 3 : 639 .
ب : « وقال الشاعر أيضا » . ق : « عرانين وبله » . وثبير : اسم جبل . والعرانين : جمع عرنين .
وهو الأول . والودق : المطر . والبجاد : كساء مخطط .
( 6 ) في الأصل : الكبير .
( 7 ) سقط : « وهو . . فخفضه » من ب . وسقط « وهو . . على الجوار » من ق .
( 8 ) معاني القرآن 2 : 74 وأسرار العربية ص 338 والإنصاف ص 605 . والمستحصد :
المحكم الشد . والمحلوج : المندوف .