أطوف ، بها ، لا أرى غيرها * كما طاف ، بالبيعة ، الرّاهب
خفض « الراهب » بالقرب والجوار « 1 » ، والوجه فيه الرفع « 2 » كما قالوا : هذا « 3 » جحر ضبّ خرب . خفض « خربا » ، وهو من نعت « الجحر » . وإنّما خفض لقربه من « ضبّ » . ومنه قول اللّه تعالى « 4 » ، في « البروج » :
( ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ ) ،
« 5 » وفي « الذاريات » « 6 » :
( ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ
« 7 » ) . خفض « المجيد » و « المتين » ، بالقرب والجوار « 8 » . ويقرأ :
( ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ )
،
( ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ )
« 9 » بالرفع ، على أنّه صفة ل « ذي العرش » « 10 » . [ وهو محلّ النعت والصفة « 11 » للّه تعالى ، والنعت للمخلوق ] .
وقال [ اللّه ] « 12 » ، جلّ وعزّ « 13 » :
( وَجاؤُ ، عَلى قَمِيصِهِ ، بِدَمٍ كَذِبٍ ) .
خفض « كذبا » على القرب والجوار ، ومجازه « كذبا » « 14 » ، على معنى « 15 » : وجاؤوا كذبا على قميصه بدم . قال الشاعر :
هامش
( 1 ) ب : فخفض الراهب على الجوار .
( 2 ) سقط « والوجه فيه الرفع » من النسختين .
( 3 ) سقطت من النسختين .
( 4 ) ق : عز وجل .
( 5 ) الآية 15 . وهذه قراءة الحسن وعمرو بن عبيد وابن وثاب والأعمش والمفضل عن عاصم والأخوين . البحر 8 : 452 .
( 6 ) في الأصل : « ق » . وفي الحاشية : صوابه والذاريات .
( 7 ) الآية 58 . وهذه قراءة الأعمش وابن وثاب . البحر 8 : 143 .
( 8 ) ق : لقرب الجوار .
( 9 ) سقط « ذو القوة المتين » من الأصل .
( 10 ) ق : على الصفة .
( 11 ) ما بين معقوفين من ق . وفيها : والصفة .
( 12 ) من ب .
( 13 ) الآية 18 من يوسف . ق : « تعالى » . ب : عز وجل .
( 14 ) سقط « ومجازه كذبا » من النسختين .
( 15 ) ق : معناه .