نوّنت الاسم الثاني ، لأنّك لم تجعل « خلّة » مع « نشب » « 1 » اسما واحدا ، لأنّك « 2 » جعلت « اليوم » « 3 » بينهما ، وعلى أنّك جعلت الواو للعطف لا للنفي ، لأنّ موضع « نشب » « 1 » نصب .
وإن شئت قلت : لا غلام ولا جارية عندك « 4 » . ترفع « جارية » ، على الابتداء . وأما قول الشاعر : « 5 »
بها العين والآرام ، لا عدّ عندها * ولا كرع ، إلّا المغارات والرّبل
فهذا يجوز النصب والرفع « 6 » / في كليهما . ومثله قول الشاعر / . « 7 »
هذا ، وجدكم ، الصّغار بعينه * لا أمّ لي ، إنّ كان ذاك ، ولا أب
وفي مثله للراعي : « 8 »
ما إن صرمتك ، حتّى قلت معلنة : * لا ناقة لي في هذا ، ولا جمل
ومثله قول اللّه ، جلّ وعزّ « 9 » :
( لا لَغْوٌ فِيها ، وَلا تَأْثِيمٌ ) .
هامش
( 1 ) ق : نسب .
( 2 ) في الأصل : إلّا أنك .
( 3 ) في الأصل : النون .
( 4 ) ق : لا غلام ولا جارية لك .
( 5 ) البيت لذي الرمة . ديوانه ص 458 والكتاب 1 : 352 والأساس ( كرع ) . ق : « قول الآخر بها العير » .
وفي الأصل : « لا عدّ عدّها . . . والذّبل » . والعين : جمع عيناء . وهي البقرة الوحشية . والآرام : جمع رئم .
وهو الظبي الخالص البياض . والعد : الماء الثابت . والكرع ما تكرع فيه الواردة من ماء السماء . والمغارة :
كناس الوحش . والربل : ما تربل في أصول اليبيس من الشجر .
( 6 ) ق : الرفع والنصب .
( 7 ) هني بن أحمر . الكتاب 1 : 352 والمقتضب 4 : 371 والجمل للزجاجي ص 243 وشرح المفصل 2 : 110 والمغني ص 656 وشرح شواهده ص 311 وابن عقيل 1 : 151 وشذور الذهب ص 86 والهمع 2 : 144 والدرر 2 : 198 والأشموني 2 : 9 والخزانة 2 : 38 . وسقط « قول الشاعر » من ق .
والصغار : الذل والضعة .
( 8 ) ديوان الراعي ص 112 والكتاب 1 : 354 وشرح شواهده 1 : 295 وشرح المفصل 2 : 111 و 113 والأشموني 2 : 11 والتصريح 1 : 241 ونهاية الأرب 3 : 59 والعيني 2 : 336 . وفي الأصل : « وقال آخر في مثله » . ب : « قال الشاعر » . ق : « وما صرمتك » . وصرم : قطع وهجر .
( 9 ) الآية 23 من الطور . ق : تعالى .