وقال آخر : « 1 »
نهدي الخميس نجادا في مطالعها * إمّا المصاع ، وإمّا ضربة رغب
حمل « الضربة » على المعنى فرفعها ، ولم يعطفها على « المصاع » فينصبها . كأنّه قال : وإمّا أن تكون ضربة رغب .
* * * وأما قول الأعشى « 2 » :
إن كنت أعجبتني فالآن أعجبني * قتل الغلامان ، بالدّيمومة البيد
فإنّه أراد : ما قتله الغلامان . فرخّم الهاء ، وسكّن التاء لتحرّك « 3 » اللام ، ورفع « الغلامين » بفعلهما .
والرفع بالبنية
مثل : حيث ، وقط . لا يتغيّران عن الرفع ، على كلّ حال .
وكذلك : قبل ، وبعد ، إذا كانا « 4 » على الغاية . وفي « 5 » لغة بعضهم « حيث » بالفتح ، لأنّ الفتحة أخفّ الحركات . وقالوا : حيث ، وحوث .
فما كان مفتوحا فهو على القياس . وأما المضمومة كأنّهم توهّموا هذه الضمة التي في هذا الجنس ، الذي لا يجري فيه
هامش
( 1 ) مزاحم العقيلي . الكتاب 1 : 87 . واللسان ( مصع ) . وفي الأصل : « رعب » هنا وفيما يلي .
والمصاع : المضاربة بالسيوف . والرغب : الواسعة .
( 2 ) في الأصل : « فالآن أعجبتني » . والديمومة : الأرض يدوم بعدها . والبيد : جمع بيداء . وهي الفلاة . وقد وصف المفرد بالجمع للمبالغة .
( 3 ) في الأصل : لتحول .
( 4 ) ق : كان .
( 5 ) سقط حتى « فاعرف موضعها » من النسختين .